Sommario

Premessa di Isabella Gagliardi

1. VI centenario della morte di Giovanni Boccaccio: mostra di manoscritti, documenti e edizioni. Firenze, Biblioteca medicea laurenziana, 22 maggio-31 agosto 1975, 2 voll. 1975. Certaldo: a cura del Comitato promotore.
2. AA.VV. 1890-2013. Inventari dei manoscritti delle Biblioteche d’Italia, 116 voll. Firenze: Olschki.
3. Agazzari, Filippo. 1858. Novella di una donna che fu lisciata dal diavolo scritta da frate Filippo da Siena nel buon secolo della lingua. Lucca: Tipografia Canovetti.
4. Agazzari, Filippo. 1993. “Assempri”, a cura di Sanfilippo, Carla Maria. In Racconti esemplari di predicatori del Due e Trecento, a cura di Varanini, Giorgio e Baldassarri, Guido. Roma: Salerno Editrice, t. 3, 285-485.
5. Allodi, Leone. 1891. Inventario dei manoscritti della Biblioteca dell’Abbazia di Subiaco. Forlì: Luigi Bordandini tipografo-editore.
6. Ambrosio, Antonella. 2015. “Literacy in Neapolitan Women’s Convents: An Example of Female Handwriting in a Late Fifteenth-Century Accounts Ledger.” In Nun’s Literacies in Medieval Europe: The Kansas City Dialogue, Ed. By Virginia Blanton, Veronica O’Mara, Patricia Stoop. Turnhout: Brepols.
7. Anderose, Alvise. 2008. “Censimento dei testimoni della Lamentatio beate Virginis di Enselmino da Montebelluna. II.” Quaderni veneti XLVII: 9-98.
8. Arthur, Kathleen G. 2017. “New Evidence for a scribal-nun’s art. Maria di Ormanno degli Albizzi at San Gaggio.” Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz LVIX, 2: 271-79.
9. Motolese, Matteo, Procaccioli, Paolo e Russo, Emilio (a cura di). 2009. Autografi dei letterati italiani. Il Cinquecento, I. Roma: Salerno.
10. Bacchi, Maria Cristina e Miani, Laura. 1998. “Vicende del patrimonio librario bolognese: manoscritti e incunaboli della Biblioteca Universitaria di Bologna.” In Pio VI Braschi e Pio VII Chiaramonti. Due pontefici cesenati nel bicentenario della Campagna d’Italia. Atti del Convegno internazionale, maggio 1997, a cura di A. Emiliani. Bologna: Clueb, 369-475.
11. Baldelli Cherubini, Serenella. 1972. “I manoscritti della biblioteca fiorentina di S. Maria degli Angeli attraverso i suoi inventari.” La bibliofilia LXXIV: 9-47.
12. Balestracci, Duccio. 1984. La zappa e la retorica. Memorie familiari di un contadino toscano del Quattrocento. Firenze: Salimbeni.
13. Balestracci, Duccio. 2010. Cilastro che sapeva leggere. Alfabetizzazione e istruzione nelle campagne toscane alla fine del Medioevo (XIV-XVI secolo). Pisa: Pacini Editore.
14. Bandini, Angelo Maria. 1778. Catalogus codicum Italicorum Bibliothecae Mediceae Laurentianae Gaddianae et Sanctae Crucis, V. Florentiae: s. n. t.
15. Bani, Giuseppina. 1985-1986. Un legatore per Gabriello Riccardi: Giuseppe Maria Gaetano Pagani. Tesi di laurea, Università degli studi di Firenze, Facoltà di Lettere e Filosofia, relatore prof. M. G. Ciardi Duprè Dal Poggetto.
16. Baroffio, Giacomo (a cura di). 1999. Iter Liturgicum Italicum. Padova: Cleup.
17. Barré, L. Carolus, 2001. “Bibliothèques médiévales inédites, d’après les archives du Vatican.” Mélanges d’archéologie et d’histoire 533: 48-372.
18. Bartoli Langeli, Attilio. 2012. “Sulla classificazione formale delle testimonianze grafiche “spontanee” (a proposito del modello elaborato da Jean Queniart).” In Alfabetismo e cultura scritta. Seminario permanente. Notizie, a cura di Attilio Bartoli Langeli e Antonio Ciaralli, Perugia: Dep. Storia Patria Umbria, 31-36.
19. Bartoloni, Franco. 1955. “La nomenclatura delle scritture documentarie.” In Relazioni del X Congresso internazionale di scienze storiche. I. Metodologia. Problemi generali. Scienze ausiliarie della storia. Firenze: Sansoni, 434-43.
20. Ben-Aryeh Debby, Nirit. 2001. Renaissance Florence in the Rhetoric of two Popular Preachers. Giovanni Dominici (1356-1419) and Bernardino da Siena (1380-1444). Turnhout: Brepols.
21. Bénédictins du Bouveret (Beyssac, R. P. G.). 1979. Colophons de manuscrits occidentaux des origines au XVIe siècle. Tome V. Colophons signés P-Z. Fribourg: Éd. Universitaires.
22. Benevolo, Giancarlo e Medica, Massimo (a cura di). 2003. I corali di San Giacomo Maggiore. Miniatori e committenti a Bologna nel Trecento. Ferrara: Edisai.
23. Benvenuti Papi, Anna. 1983. “Corsini, Tommaso.” In Dizionario Biografico degli Italiani 29. Roma: Treccani, 673-76.
24. Benvenuti Papi, Anna. 1990. «In castro poenitentiae». Santità e società femminile nell’Italia medievale. Roma: Herder (Italia sacra. Studi e documenti di storia ecclesiastica, 45).
25. Berger, Samuel. 1894. “La Bible italienne au moyen age.” Romania XXIII: 358-431.
26. Bergonzoni, Rosina. 1949-1950. L’abate G. C. Trombelli e la Biblioteca dei canonici regolari di S. Salvatore. Tesi di Laurea, Bologna, Facoltà di Lettere.
27. Bertelli, Sandro. 2011. La tradizione della Commedia dai manoscritti al testo. 1: I codici trecenteschi (entro l’antica vulgata) conservati a Firenze. Presentazione di Paolo Trovato. Firenze: Olschki.
28. Biblioteca agiografica italiana: repertorio di testi e manoscritti, secoli 13-15, parte 1. 2003. A cura di Dalarum, Jacques, Leonardi, Lino, Dinale, Maria Teresa, Fedi, Beatrice, Frosini, Giovanna. Firenze: Sismel.
29. Biron-Ouellet, Xavier. 2019. Un prédicateur et sa cité: spiritualité, émotion et société dans la Toscane du XIVe siècle. Le cas de Simone Fidati da Cascia, Tesi di dottorato in Storia, sotto la direzione di P. Nagy e S. Piron, Université du Québec à Montreal – EHESS Paris, 2019.
30. Bischetti, Sara e Colozza, Giacomo. 2021. “Il manoscritto Paris, BnF, it. 115: una nuova indagine codicologica.” In Le Meditationes vitae Christi in volgare secondo il codice Paris, BnF, it. 115 Edizione, commentario e riproduzione del corredo iconografico a cura di Diego Dotto, Dávid Falvay, Antonio Montefusco. Venezia: Edizioni Ca’ Foscari (Filologie medievali e moderne 24 | Serie occidentale 20), 55-62.
31. Bischetti, Sara e Cursi, Marco. 2018. “Per una codicologia dei volgarizzamenti”, in Toscana bilingue (1260 ca. – 1430 ca.). Per una storia sociale del tradurre medievale, a cura di Sara Bischetti, Michele Lodone, Cristiano Lorenzi e Antonio Montefusco, indici a cura di Michele Vescovo. Berlino/Boston: De Gruyter, 221-46.
32. Bischetti, Sara, Montefusco, Antonio e Piron, Sylvain. 2020. “La bibliothèque portative des fraticelles, 2. Les manuscrits florentins.” Oliviana [online], 6: 1-33, http://journals.openedition.org/oliviana/1411 (ultimo accesso: gennaio 2025).
33. Bischetti, Sara. 2021. “Le lettere originali: uno sguardo d’insieme”, in Caterina da Siena. Epistolario. Catalogo dei manoscritti e delle stampe, a cura di Marco Cursi, Antonella Dejure, Giovanna Frosini. Roma: Istituto Storico per il Medioevo (Fonti per la storia dell’Italia medievale. Antiquitates 54), 51-73.
34. Bollettino dell’Istituto di Patologia del Libro, XXIV. 1965. fasc. 1-4.
35. Bonaini, Francesco. 1857. “Statuto della Parte Guelfa di Firenze compilato nel MCCCXXXV.” Giornale storico degli archivi toscani 1: 1-41.
36. Boschi Rotiroti, Marisa. 2008. Censimento dei manoscritti della Commedia: Firenze, Biblioteca Riccardiana e Moreniana. Roma: Viella.
37. Bozzolo, Carla e Ornato, Ezio. 1980. Pour une histoire du livre manuscrit au Moyen Âge. Trois essais de codicologie quantitative. Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique.
38. Branca, Vittore. 1958-1991. Tradizione delle opere di Giovanni Boccaccio, 2 voll. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura.
39. Briquet, Charles-Moïse. 1907. Les filigranes: dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’en 1600, 4 voll. Paris; Genève: Alphonse Picard et fils.
40. Bryce, Judith. 2005. “Les livres des Florentines: Reconsidering Women’s Literacy in Quattrocento Florence.” In At the Margins: Minority Groups in Premodern Italy, a cura di Stephen J. Milner, Minneapolis: Minneapolis University Press, 133-61.
41. Burger, Cristoph. 2008. “Johannes von Paltz († 1511) als Rezipient von De gestis Domini Salvatoris des Simon von Cascia.” In Simone Fidati da Cascia OESA. Un agostiniano spirituale tra Medioevo e Umanesimo, Atti del Congresso internazionale in occasione dell’VIII centenario della nascita (1295-1347). Cascia (Perugia), 27-30 settembre 2006, a cura di Carolin M. Oser-Grote e Willigis Eckermann. Roma: Institutum Historicum Augustinianum (Studia Augustiniana historica 15), 351-366, con traduzione alle pp. 367-77 a cura di Sabrina Corbellini (La ricezione di Simone da Cascia nelle opere di Johannes von Paltz).
42. Busonero, Paola. 1999. “La fascicolazione del manoscritto nel basso medioevo.” In Paola Busonero, Maria Antonietta Casagrande Mazzoli, Luciana Devoti, Ezio Ornato, La fabbrica del codice: Materiali per la storia del libro nel tardo medioevo. Roma: Viella, 31-139.
43. Calvi, Donato. 1669. Delle Memorie istoriche della Congregazione Osservante di Lombardia dell’Ordine Eremitano di Sant’Agostino. Milano: nella stamperia di Francesco Vigone.
44. Cambi, Giovanni. 1786. Istorie fiorentine di Giovanni Cambi cittadino fiorentino pubblicate, e di annotazioni, e di antichi munimenti accresciute, ed illustrate da fr. Idelfonso di San Luigi carmelitano scalzo della provincia di Toscana accademico fiorentino, III. Firenze: per Gaetano Cambiagi stampator granducale.
45. Cammarosano, Paolo. 2011. L’edizione dei documenti medievali. Una guida pratica. Trieste: Centro Europeo Ricerche Medievali.
46. Capponi, Vincenzo. 1818. Parafrasi poetiche degl’inni del breviario del marchese V. C. tratte dal codice originale della Libreria Riccardiana. Firenze: nella stamperia d’Antonio Brazzini.
47. da Capua, Raimondo. 2013. Legenda maior sive Legenda admirabilis virginis Catherine de Senis. Edizione critica a cura di Silvia Nocentini. Firenze: Sismel Edizioni del Galluzzo.
48. Carocci, Sandro e Vendittelli, Marco. 2009. “Casali, castelli e villaggi della Campagna Romana nei secoli XII e XIII.” In Sulle orme di Jean Coste. Roma e il suo territorio nel tardo medioevo, a cura di Paolo Delogu e Anna Esposito. Roma: Viella, 37-51.
49. Carocci, Sandro. 1993. Baroni di Roma. Dominazioni signorili e lignaggi aristocratici nel Duecento e nel primo Trecento. Roma: École Française de Rome.
50. Casaglia, Simone. 2012. “Memorie e rappresentazioni del Trecento senese negli ‘Assempri’ di Filippo Agazzari OESA.” Analecta Augustiniana LXXV: 49-82.
51. Catalogo della mostra dantesca alla Medicea Laurenziana nell’anno MCMXXI in Firenze. 1923. Milano: Bertieri e Venzetti stampatori editori.
52. Catalogue of the manuscripts at Ashburnham Place. 1853. London: Printed by Charles Francis Hodgson.
53. Cavalca, Domenico. 1764. Volgarizzamento del Dialogo di San Gregorio e dell’Epistola di S. Girolamo ad Eustochio opera del p. Domenico Cavalca domenicano con alcune poesie dello stesso. Roma: presso Marco Pagliarini.
54. Cavalcanti, Giovanni. 1821. Della carcere, dell’ingiusto esilio e del trionfal ritorno di Cosimo padre della Patria, narrazione genuina tratta dall’istoria fior. ms. di Giovanni Cavalcanti con illustrazioni. Firenze: nella stamperia Magheri.
55. da Certaldo, Paolo. 1945. Libro dei buoni costumi, a cura di Alfredo Schiaffini. Firenze: Le Monnier. Ristampato in Branca, Vittore, 1986. Mercanti scrittori. Ricordi nella Firenze tra Medioevo e Rinascimento. Milano: Rusconi (Classici italiani per l’uomo del nostro tempo): 1-99.
56. Chiffoleau, Jacques. 1983. “Corsini, Pietro.” In Dizionario Biografico degli Italiani 29. Roma: Treccani, 671-73.
57. Chiodo, Sonia. 2018. “Tradizione e nuovi modelli nell’illustrazione del Laurenziano Plut. 40.7.” In Commedia. Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 40.7. Commentario, a cura di Sonia Chiodo, Teresa De Robertis, Gennaro Ferrante, Andrea Mazzucchi. Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 25-54.
58. Cibrario, Luigi. 1846. Storia di Torino, I. Torino: per Alessandro Fontana.
59. Ciccarese, Maria Pia (a cura di). 1987. Visioni dall’aldilà in Occidente. Fonti, modelli, testi. Bologna: Edizioni Dehoniane.
60. Ciccarese, Maria Pia. 1990. “Le visioni dell’aldilà come genere letterario: fonti antiche e sviluppi medievali.” Schede Medievali 19: 266-77.
61. Codici e manoscritti della Biblioteca Antoniana. 1975. A cura di G. Abate e G. Luisetto, col catalogo delle miniature a cura di F. Avril, F. d’Arcais e G. M. Canova, vol. I. Vicenza: Neri Pozza editore.
62. Coppini, Donatella e Regoliosi, Mariangela (a cura di). 2001. Gli umanisti e Agostino: codici in mostra. Firenze: Pagliai Polistampa.
63. Corbellini, Sabrina. 2013. “Vernacular Bible manuscripts in late medieval Italy: cultural appropriation and textual transformation.” In Form and function in the late medieval Bible, a cura di Poleg, Eyal e Light, Laura. Leiden – Boston: Martinus Nijhof – Brill (Library of the written word 27, Library of the written word. The manuscript world 4): 261-81.
64. Corsi, Dinora. 1991. “Simone da Cascia, un rebellis ecclesiae?”, Archivio storico italiano» 149: 739-81.
65. Cremascoli, Giuseppe. 1980. “Recensione di E. Menestò, Le prose latine attribuite a Jacopone da Todi pp. 371-73, Bologna, Pàtron, 1979 (Il mondo medievale. Sezione di storia delle istituzioni, della spiritualità e delle idee, 4).” Aevum 54: 371-73.
66. Cursi, Marco. 2007. Il Decameron: scritture, scriventi lettori. Storia di un testo. Roma: Viella.
67. Cursi, Marco. 2021. “Dal tempo delle lettere al tempo dei libri: alcune considerazioni sulla tradizione manoscritta dell’Epistolario di Caterina da Siena”, Caterina da Siena. Epistolario. Catalogo dei manoscritti e delle stampe, a cura di Marco Cursi, Antonella Dejure, Giovanna Frosini. Roma: Istituto Storico per il Medioevo (Fonti per la storia dell’Italia medievale. Antiquitates 54), 1-29.
68. D’Addario, Arnaldo. 1961. “Antonino Pierozzi, santo.” In Dizionario Biografico degli Italiani 3. Roma: Treccani, 524-32.
69. De Batines, Paul Colomb. 1846. Bibliografia dantesca, II. Prato: Tipografia Aldina.
70. Degli Innocenti, Mario. 1979. “I volgarizzamenti italiani dell’“Elucidarium” di Onorio Augustodunense.” Italia medievale e umanistica, XXII, 239-318.
71. De La Roncière, Charles M. 1974. “Pauvres et pauvertè à Florence au XIV siècle.” In Etudes sur l’histoire de la pauverté (Moyen Age-XVIe siècle) a cura di Mollat Michel. Paris: Publications de la Sorbonne.
72. Delcorno, Carlo. 1964. “Per l’edizione delle prediche di frate Girolamo da Pisa.” Studi di filologia italiana» XXII: 25-165.
73. Delcorno, Carlo. 1975 Giordano da Pisa e l’antica predicazione volgare. Firenze: Olschki.
74. Delcorno, Carlo. 1977. “Per l’edizione delle “Vite dei Santi Padri” del Cavalca. I.” Lettere Italiane XXIX: 265-89.
75. Delcorno, Carlo. 1997. “La predicazione agostiniana (sec. XIII-XV).” In Gli Agostiniani a Venezia e la chiesa di S. Stefano, Atti della giornata di Studio nel V Centenario della dedicazione della chiesa di S. Stefano, Venezia 10 novembre 1995. Venezia: Istituto Veneto di Scienze, 87-108.
76. Delcorno, Carlo. 1978. “Per l’edizione delle “Vite dei santi padri” del Cavalca. La tradizione manoscritta: i codici delle biblioteche fiorentine (seconda parte).” Lettere italiane XXX: 480-524.
77. Delcorno, Carlo. 1998. “Produzione e circolazione dei volgarizzamenti religiosi tra Medioevo e Rinascimento”, in La Bibbia in italiano tra Medioevo e Rinascimento = La Bible italienne au Moyen Âge et à la Renaissance, atti del Convegno internazionale, Firenze, Certosa del Galluzzo, 8-9 novembre 1996, a cura di Lino Leonardi. Firenze: SISMEL Edizioni del Galluzzo (Millennio medioevale 10, Agiografia e Bibbia in lingua italiana 1), 3-22.
78. Delcorno, Carlo. 2000. La tradizione delle “Vite dei Santi padri.” Venezia: Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.
79. Delcorno, Carlo. 2001. “Giordano da Pisa”, in Dizionario biografico degli italiani, 55. Roma: Treccani, s.v.
80. Del Popolo, Concetto. “Uno ‘Pseudo-Albertano’ volgare e il sonetto di Guglielmotto da Otranto.” Medioevo letterario d’Italia» XVII: 77-88.
81. De Luca, Giuseppe. 1954. Prosatori minori del Trecento. I. Scrittori di religione. Milano-Napoli: Ricciardi.
82. de Ricci, Seymour. 1932. A Handlist of Manuscripts in the Library of the Earl of Leicester at Holkham Hall, Abstracted from the Catalogues of William Roscoe and Frederick Madden, Oxford: Oxford University Press for the Bibliographical Society (Supplement to the Transactions of the Bibliographical Society 7).
83. De Robertis, Teresa e Giovè Marchioli, Nicoletta. 2021. Norme per la descrizione dei manoscritti. Firenze: Sismel-Edizioni del Galluzzo.
84. De Robertis, Teresa e Miriello, Rosanna (a cura di). 1997 I manoscritti datati della Biblioteca Riccardiana di Firenze. I. Mss. 1-1000, I. Firenze: Sismel-Edizioni del Galluzzo.
85. De Robertis, Teresa e Miriello, Rosanna (a cura di). 1999. I manoscritti datati della Biblioteca Riccardiana di Firenze. I. Mss. 1001-1400, II. Firenze: Sismel-Edizioni del Galluzzo.
86. De Robertis, Teresa e Miriello, Rosanna (a cura di). 2013. I manoscritti datati della Biblioteca Riccardiana di Firenze. 4. Mss. 2001-4270. Firenze: Sismel-Edizioni del Galluzzo.
87. Denley, Peter. 2007. Teachers and schools in Siena 1357-1500. Siena: Betti Editrice.
88. Derolez, Albert. 1984. Codicologie des manuscrits en écriture humanistique sur parchemin, voll. II. Brepols: Turnhout (Bibliologia. Elementa ad librorum studia pertinentia 5 & 6).
89. Di Franco Lilli, Maria Clara. 1970. La Biblioteca manoscritta di Celso Cittadini. Citta del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana.
90. Dinzelbacher, Peter. 1994. “Visioni e profezie.” In Lo spazio letterario del Medioevo. 1. Il Medioevo latino, vol. II: La circolazione del testo, dir. da Guglielmo Cavallo, Claudio Leonardi, Enrico Menestò. Roma: Salerno, 1994, 649-87.
91. Dinzelbacher, Peter. 2017 = Peter Dinzelbacher, Vision und Visionsliteratur im Mittelalter. Stuttgart: Hiesermann, (1981 1a edizione).
92. Dotto, Diego, Falvay Dávid e Montefusco Antonio (a cura di). 2021. Le Meditationes vitae Christi in volgare secondo il codice Paris, BnF, it. 115 Edizione, commentario e riproduzione del corredo iconografico. Venezia: Edizioni Ca’ Foscari (Filologie medievali e moderne 24 | Serie occidentale 20).
93. Duprè Theseider, Eugenio. 1952. Roma da comune di popolo alla signoria pontificia. 1252-1377. Bologna: Cappelli.
94. Duval, Sylvie. 2014. “Usage du livre et de l’écrit chez les moniales domenicaines observantes. Italie, prèmiere moité du XV siècle.” Dans Entre stabilité et itinerance. Livres et culture des ordres mendiants XIIIe-XVe siècle, éd. Donatella Nebbiai, Nicole Bériou, Martin Morand. Turnhout: Brepols, 215-27 (Bibliologia 37).
95. Duval, Sylvie. 2018. “Scrivere, contare, gestire. I libri di amministrazione dei monasteri femminili (1320-1460).” In Scritture, Carismi, Istituzioni. Percorsi di vita religiosa in età moderna. Studi per Gabriella Zarri, a cura di Concetta Bianca, Anna Scattigno. Roma: Edizioni di Storia e letteratura, 87-103.
96. Eckermann, Willigis (a cura di). 2006. Simonis Fidati de Cassia OESA. L’Ordine della vita cristiana. Tractatus de Vita Christiana. Epistulae. Laude. Opuscula. Johannes de Salerno OESA. Tractatus de vita et moribus fratris Simonis de Cassia. Roma: Augustinianum.
97. Esposizione dantesca in Firenze Maggio MDCCCCLXV, I. Cataloghi. 1865. Firenze: Tipografia dei Successori LeMonnier.
98. Falce, Antonio. 1930. “Badia Fiorentina.” In Enciclopedia Italiana. Roma: Treccani, 1930, 838.
99. Fantoni, Anna Rita (a cura di). 2018. Voci di donne: l’universo femminile nelle raccolte laurenziane. Firenze: Mandragora (La biblioteca in mostra, 9).
100. Fidati, Simone. 1998-2003. De gestis domini Salvatoris, quod endem curavit Willigis Eckermann O.S.A. et al. Roma: Augustinianum, 7 voll., 1998-2003.
101. Filocamo, Gioia. 2015. “Orationi al cepo o vero a la scala”: le laude de la Confraternita bolognese di S. Maria della Morte. Tesi di dottorato in Storia, relatrice Cesarina Casanova, Alma mater studiorum – Università di Bologna, ciclo XXXVI.
102. Fiumi, Enrico. 1953. “Economia e vita privata dei fiorentini nelle rivelazioni statistiche di Giovanni Villani”, Archivio Storico Italiano 111, II: 207-41.
103. Flamini, Francesco. 1891. La lirica toscana del Rinascimento anteriore ai tempi del Magnifico. Pisa: Nistri.
104. Franceschini, Lorenzo. 1902. Tradizionalisti e concordisti in una questione letteraria del secolo XIV, Roma: Officina tipografica nell’Ospizio San Michele.
105. Frati, Carlo e Lodovico. Indice delle carte di Pietro Bilancioni. Contributo alla bibliografia delle rime volgari de’ primi tre secoli, I. 1893. Bologna: Tip. Fava e Garagnani.
106. Frati, Carlo e Segarizzi, Aldo. 1909. Catalogo dei Codici Marciani Italiani della R. Biblioteca Nazionale di S. Marco in Venezia, I. Modena: Ferraguti e C.
107. Frati, Lodovico. 1894. “I codici Trombelli della R. Biblioteca Universitaria di Bologna.” Rivista delle biblioteche 5: 5-76.
108. Frati, Lodovico. 1917. “Giunte agli ‘Inizii di antiche poesie italiane religiose e morali’ a cura di Annibale Tenneroni.” Archivium Romanicum 1: 441-80.
109. Frati, Lodovico. 1909. Indice dei codici italiani conservati nella R. Biblioteca Universitaria di Bologna, XV. Forlì: Bordandini.
110. Fratini, Lisa e Zamponi, Stefano. 2004. I manoscritti datati del fondo Acquisti e Doni e dei fondi minori della Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze. Firenze, SISMEL Edizioni del Galluzzo (Manoscritti datati d’Italia, 12).
111. Frugoni, Arsenio. 1961. “Clareno, Angelo (Pietro da Fossombrone)”, in Dizionario Biografico degli Italiani, 3. Roma: Treccani, 223-26, disponibile online: https://www.treccani.it/enciclopedia/angelo-clareno_(Dizionario-Biografico)/ (ultimo accesso: giugno 2024).
112. Gadrat, Christine. 2014. “Dans et hors le couvent: la circulation des livres autour de Niccolò Galgani (O.P. † 1424) dans la société siennoise et florentine.” In Entre stabilité et itinérance. Livres et culture des ordres mendiants, a cura di Nicole Bériou, Martin Morard et Donatella Nebbiai. Turnhout: Brepols, 203-13.
113. Gagliardi, Isabella. 2004. I «pauperes yesuati» tra esperienze religiose e conflitti istituzionali, Roma: Herder (Italia sacra, 77).
114. Gagliardi, Isabella. 2013. “Coscienze e città: la predicazione a Firenze tra la fine del XIII e gli inizi del XV. Considerazioni introduttive.” Annali di Storia di Firenze VIII: 113-143.
115. Gagliardi, Isabella. 2019. “Circolazione di scritti edificanti nei monasteri e nei circoli devoti femminili in Toscana nel Basso Medioevo.” Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge CXXXI-CXXXII : 311-23.
116. Gagliardi, Isabella. 2020, “Simone Fidati da Cascia e Lutero.” In Firenze nella crisi religiosa del Cinquecento (1498-1569), a cura di Lucia Felici. Torino: Claudiana: 177-90 (Collana della Società di Studi Valdesi).
117. Gagliardi, Isabella. 2022. Anima e corpo. Donne e fedi nel mondo mediterraneo (secoli XI-XVI), Roma: Carocci.
118. Galletti, Alfredo. 1899. “Frà Giordano da Pisa predicatore del secolo XIV.” Giornale storico della letteratura italiana XXXIII: 193-264.
119. Galletti, Alfredo. 1899. “Recensione di N. Mattioli, Il beato Simone Fidati dell’ordine romitano di S. Agostino e i suoi scritti editi ed inediti, Tipografia del Campidoglio, Roma 1898.” Giornale storico della letteratura italiana XXXIV: 213-25.
120. Garavaglia, Gianpaolo. 1998. “I lezionari in volgare italiano fra XIV e XVI secolo: spunti per una ricerca.” In La Bibbia in italiano tra Medioevo e Rinascimento = La Bible italienne au Moyen Âge et à la Renaissance, atti del Convegno internazionale, Firenze, Certosa del Galluzzo, 8-9 novembre 1996 a cura di Lino Leonardi. Firenze: SISMEL Edizioni del Galluzzo (Millennio medioevale 10, Agiografia e Bibbia in lingua italiana 1) 365-92.
121. Garfagnini, Gian Carlo (a cura di). 1986. Marsilio Ficino e il ritorno di Platone. Studi e documenti. I. Firenze: Olschki (Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento. Studi e Testi 15).
122. Gennaro, Clara. 1967. “Mercanti e bovattieri nella Roma della seconda metà del Trecento (da una ricerca su registri notarili)”, Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo 78: 157–203.
123. Gentile, Luigi. 1885. I codici palatini della R. Biblioteca nazionale centrale di Firenze, I. Roma: presso i principali librai.
124. Giacomini, Agostino M. 1960. = “Agazzari, Filippo.” In Dizionario Biografico degli Italiani 1. Roma: Treccani, 378-79.
125. Gigli, Ottavio (a cura di). 1846. Opere edite e inedite del padre Domenico Cavalca. Roma: Editore de’ classici sacri.
126. Giovè Marchioli, Nicoletta, Granata, Leonardo e Pantarotto, Martina. 2007. I manoscritti medievali Vicenza e provincia. Sismel-Edizioni del Galluzzo: Firenze (Biblioteche e archivi 17).
127. Gramigni, Tommaso. 2003-2004. I manoscritti della letteratura italiana delle origini conservati nella Biblioteca Riccardiana di Firenze. Analisi paleografica e codicologica, Tesi di laurea in paleografia latina. Firenze.
128. Gramigni, Tommaso. 2013. “La seconda redazione del «De casibus virorum illustrium» di mano di Tedaldo della Casa.” In Boccaccio autore e copista. Catalogo della mostra (Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana 11 ottobre 2013-11 gennaio 2014), a cura di Teresa De Robertis, Carla Maria Monti, Marco Petoletti, Giuliano Tanturli e Stefano Zamponi. Firenze: Mandragora, 193-94 (n° 38).
129. Gualdo, Irene (a cura di). 2023. I volgarizzamenti anonimi del «Liber de doctrina dicendi et tacendi» di Albertano da Brescia. Studio della tradizione manoscritta ed edizione. Pisa: ETS.
130. Guasti, Cesare. 1862. Il Passio o Vangelo di Nicodemo volgarizzato nel buon secolo della lingua e non mai fin qui stampato. Bologna: G. Romagnoli (Scelta di curiosità letterarie inedite o rare dal secolo XIII al XVII, 13).
131. Guidi, Remo L. 2013. Frati e umanisti nel Quattrocento. Alessandria: Edizioni dell’Orso (Contributi e proposte 82).
132. Hasenohr-Esnos, Geneviève. 1967. “Les traductions médiévales françaises et italiennes des Soliloques attribués à S. Augustin.” Mèlanges d’archelogie et d’histoire de l’École française de Rome: 326-27.
133. Herlihy, David e Kalpisch-Zuber, Christiane. 1978. Les toscants et leurs familles. Une ètude du Catasto florentin du 1427. Paris: Presses de la Fondation nationale de Sciences politiques. Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
134. Hindman, Sandra and Light, Laura. 2013. Paths to Reform: “things new and old.” London: Paul Holberton publishing for Les Enluminures (Paris, Chicago and New York), (Textmanuscript, 3).
135. I codici ashburnhamiani della Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze. Vol. 2.1: Mss. 415-514. 2018. A cura di E. Antonucci et al., Roma: Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato.
136. Ilari, Lorenzo. 1846. La Biblioteca pubblica di Siena disposta secondo le materie da Lorenzo Ilari. Catalogo che comprende non solo tutti i libri a stampa e mss. che in quella si conservano, ma vi sono particolarmente riportati ancora i titoli di tutti gli opuscoli, memorie, lettere inedite e autografe, tomo V. Siena: Tip. All’insegna dell’Ancora.
137. Inventario e stima della Libreria Riccardi. Manoscritti ed edizioni del sec. XV. 1810. Firenze: s. n. t.
138. Jemolo, Viviana e Morelli, Mirella (a cura di). 1977. I manoscritti del fondo S. Pantaleo. Roma: Istituto Poligrafico dello Stato.
139. Kaborycha, Lisa. 2012. “Brigida Baldinotti and Her Two Epistles in Quattrocento Florentine Manuscripts”, Speculum 87/3, 793-826.
140. Kaeppeli, Thomas. 1970. Scriptores ordinis Praedicatorum Medii Aevi, I. Roma: Istituto storico domenicano.
141. Kent, Dale. 2000. Cosimo de’ Medici and the Florentine Renaissence. New Haven e London: Yale University Press.
142. Klapisch-Zuber, Christiane. 1984. “Le chiavi fiorentine di Barbablù: l’apprendimento della lettura a Firenze nel XV secolo”, Quaderni storici 19, III: 765-92.
143. Kristeller, Paul Oskar. 1963. Iter Italicum. A finding list of uncatalogued or incompletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other librairies. 1. Italy. Agrigento to Novara. London: Warburg Institute; Leiden: E.J. Brill.
144. Kristeller, Paul Oskar. 1981. Marsilio Ficino letterato e le glosse attribuite a lui nel codice Caetani di Dante. Roma: Edizioni dell’Elefante.
145. Kristeller, Paul Oskar. 1987. Supplementum ficinianum, I. Firenze: Olschki.
146. Künzle, Pius (a cura di). 1977. Heinrich Seuses, Horologium Sapientiae. Freiburg: Universitätsverlag (Spicilegium Friburgense, 23).
147. La biblioteca liturgica dei duchi di Parma. 1934. Milano-Roma: Libreria antiquaria Ulrico Hoepli.
148. Lami, Giovanni. 1756. Catalogus codicum manuscriptorum qui in Bibliotheca Riccardiana Florentiae adservantur. Liburni: ex Typographio Antonii Sanctini et sociorum.
149. Lancia, Andrea. 2012. Chiose alla ‘Commedia, a cura di Luca Azzetta. Roma: Salerno Editrice.
150. Lanza, Antonio e Troncarelli, Marcellina (a cura di). 1990. Pellegrini scrittori. Viaggiatori toscani del Trecento in Terrasanta. Milano: Ponte alle Grazie.
151. Leonardi, Lino. 1993. “Inventario di manoscritti biblici italiani. Indice dell’inventario”, Mélanges de l’E’cole Française de Rome. Moyen Age 105: 863-86.
152. Leonardi, Lino (a cura di). 1998. La Bibbia in italiano tra Medioevo e Rinascimento / La Bible italienne au Moyen Age et à la Renaissance, Atti del Convegno internazionale (Firenze, Certosa del Galluzzo, 8-9 novembre), Firenze: Sismel.
153. Levasti, Arrigo. 1935. Mistici del Duecento e del Trecento, Milano-Roma: Rizzoli.
154. Levi, Ezio. 1917. Il libro dei cinquanta miracoli della Vergine edito ed illustrato da Ezio Levi. Bologna: Romagnoli – Dall’acqua.
155. Lopez, Athanasius. 1911. Descriptio codicum franciscanorum bibliothecae Riccardianae Florentinae, Ad Claras Aquas: Typ. Collegii S. Bonavenurae.
156. Luisi, Francesco (a cura di). 1983. Laudario giustinianeo, I. Venezia: Fondazione Levi.
157. Maccarini, Domenico. 1876. Vita di S. Antonino arcivescovo di Firenze dell’ordine dei predicatori. Firenze: Tipografia di Tito Giuliani.
158. Malanima, Paolo. 1977. “Pepi, Agnolo.” In Dizionario Biografico degli italiani, 20. Roma: Treccani, online: https://www.treccani.it/enciclopedia/agnolo-carducci_(Dizionario-Biografico)/ (ultimo accesso: gennaio 2025).
159. Manni, Domenico Maria. 1742. Osservazioni istoriche sopra i sigilli antichi de’ secoli bassi, vol. XI. Firenze: nella stamperia d’A. M. Albizzini.
160. Manoscritti italiani della Biblioteca Nazionale di Firenze descritti da una società di studiosi sotto la direzione del prof. Adolfo Bartoli, I. 1879. Firenze: Carnesecchi.
161. Mantese, Giovanni. 1954. Memorie storiche della Chiesa vicentina. II. Dal Mille al Milletrecento. Vicenza: Accademia Olimpica (ristampa 2002).
162. Marichal, Robert. 1964-1965. “Paléographie latine et française.” In Annuaire 1964-1965 de l’École pratique des hautes Études. 4e section, Sciences historiques et philologiques. Paris: École pratique des hautes Études, 227-33.
163. Mastruzzo, Antonino. 2005. “Problemi metodologici e prospettive di ricerca nello studio della tradizione grafica corsiva”, Litterae caelestes 1: 31-41.
164. Mattesini. Francesco. 1960. “La biblioteca francescana di S. Croce e fra Tedaldo della Casa. Note di cultura in Firenze tra Dante e Salutati.” Studi francescani 57: 254-316.
165. Mattioli, Nicola. 1898. Il beato Simone Fidati da Cascia dell’Ordine romitano di S. Agostino e i suoi scritti editi ed inediti. Roma: Tipografia del Campidoglio di G. D’Antonis (Antologia Agostiniana 2).
166. Mattioli, Nicola. 1901. Fra Giovanni da Salerno dell’ordine romitano di S. Agostino del secolo XIV e le sue opere volgari inedite. Con uno studio comparativo di altre attribuite al P. Cavalca. Roma: Scuola Tipografica Salesiana (Antologia Agostiniana 3).
167. Mattioli, Nicola. 1902. Gli evangelii del B. Simone Fidati da Cascia esposti in volgare dal suo discepolo fra Giovanni da Salerno opera del secolo XIV (testo di lingua), Roma: Scuola Tipografia Salesiana (Antologia Agostiniana 4).
168. Mazzi, Curzio. 1897. “L’inventario quattrocentistico della Biblioteca di S. Croce in Firenze.” Rivista delle biblioteche e degli Archivi VIII, 16-31, 99-113, 129-47.
169. McNeil, Sister Mary Germaine. 1950. Simone Fidati and his «De gestis Domini Salvatoris», Washington: The Catholic University of America.
170. Menestò, Enrico. 1997. “Fidati, Simone.” In Dizionario Biografico degli Italiani 47. Roma: Treccani, 406-41.
171. Menestò, Enrico. 2008. “La spiritualità di Simone Fidati.” In Simone Fidati da Cascia OESA. Un agostiniano spirituale tra Medioevo e Umanesimo, Atti del Congresso internazionale in occasione dell’VIII centenario della nascita (1295-1347). Cascia (Perugia), 27-30 settembre 2006, a cura di Carolin M. Oser-Grote e WilligisEckermann. Roma: Institutum Historicum Augustinianum (Studia Augustiniana historica 15), 211-26.
172. “Microfilms di manoscritti di biblioteche italiane.” 1975. Bollettino dell’Istituto centrale per la patologia del libro Alfonso Gallo 33: 5-59.
173. Miglio, Luisa e Marco, Palma 2012. “Presenze dimenticate (VI)”, Aevum 86/2: 771-82.
174. Miglio, Luisa. 1989. “Leggere e scrivere il volgare. Sull’alfabetismo delle donne nella Toscana tardo medievale.” In Luisa Miglio, Governare l’alfabeto. Donne, scrittura e libri nel Medioevo. Roma: Viella (Scritture e libri del medioevo, 6), 2008, 57-76. Già in Atti della Socieà Ligure di Storia Patria 103 (1989), II: 355-84.
175. Miglio, Luisa. 1995. “«A mulieribus conscriptos arbitror»: donne e scrittura.” In Luisa Miglio, Governare l’alfabeto. Donne, scrittura e libri nel Medioevo. Roma: Viella, 2008, 173-206. Già in Scribi e colofoni. Le sottoscrizioni di copisti dalle origini all’avvento della stampa, Atti del seminario di Erice. X Colloquio del Comité international de paléographie latine (23-28 ottobre 1993), a cura di Emma Condello, Giuseppe De Gregorio, Spoleto (Perugia), CISAM, 1995, 235-66.
176. Miglio, Luisa. 1999. Luisa Miglio “Lettere dal monastero: scrittura e cultura scritta nei conventi femminili toscani del ‘400.” In Luisa Miglio, Governare l’alfabeto. Donne, scrittura e libri nel Medioevo, Roma: Viella, 101-31. Già in Libro, scrittura, documento della civiltà monastica e conventuale nel basso medioevo (secoli XIII-XV), Atti del convegno di studio, Fermo (17-19 settembre 1997), a cura di Giuseppe Avarucci, Rosa Maria Borraccini Verducci, Giammario Borri. Spoleto: CISAM, 1999, 133-64.
177. Miglio, Luisa. 2001. Luisa Miglio, “«Un mondo a parte»: libri da donne, libri di donne.” In Luisa Miglio, Governare l’alfabeto. Donne, scrittura e libri nel Medioevo. Roma: Viella, 2008, 225-251. Già edito in “Religione domestica (medioevo – età moderna).” Quadreni di storia religiosa 8 (2001), 219-48.
178. Migne, Jacques Paul. 1844-1855. Patrologiae cursus completus: series latina (Patrologia Latina), vv. 221, Parigi, apud Garnier fratres editores et J.-P. Migne successores.
179. Miriello, Rosanna. 2007. I manoscritti del monastero del Paradiso di Firenze. Firenze: SISMEL-Edizioni del Galluzzo (Biblioteche e archivi, 16).
180. Montefusco, Antonio. 2023. Contestazione e pietà. Dissenso, memoria e devozione negli Spirituali francescani (XIII-XIV secolo), introduzione di Sylvain Piron. Milano: Edizioni Biblioteca Francescana (Fonti e ricerche 34).
181. Morelli, Jacopo. 1771. Biblioteca manoscritta di Tommasio Giuseppe Farsetti patrizio veneto, e Balì del Sagr’Ordine Gerosolimitano. Venezia: Stamperia Fenzo.
182. Moreton, Melissa. 2013. “Pious Voices: Nun-scribes and the Language of Colophons in Late Medieval and Renaissance Italy.” Essays in Medieval Studies 29.1: 43-73.
183. Morgan, Alison. 2012. Dante e l’aldilà medievale, ed. italiana a cura di Luca Marcozzi. Roma: Salerno Editrice.
184. Moricca Caputi, Ada. (a cura di). 1958. Catalogo dei manoscritti della biblioteca casanatense, volume V. Roma: Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato – Archivi di Stato (Indici e cataloghi n.s. II).
185. Moriondo, Gian Battista. 1779. Ordine della vita cristiana del b. Simone da Cascia eremitano di S. Agostino con discorsa sopra la vita, e le opere di questo beato, all’illustriss. e reverendiss. Signor abate D. Carlo Ballard di Roccafranca. Torino: Stamperia Reale.
186. Morpurgo, Salomone. 1900. I manoscritti della R. Biblioteca Riccardiana di Firenze. I. Manoscritti italiani. Roma: Ministero della Pubblica Istruzione (Indici e cataloghi 15).
187. Morpurgo, Salomone. 1929. Le opere volgari a stampa dei secoli XIII e XIV indicate e descritte da F. Zambrini. Supplemento con gli indici generali. Bologna: Zanichelli.
188. Mortara, Alessandro. 1864. Catalogo dei manoscritti italiani che sotto la denominazione di Codici Canoniciani Italici si conservano nella Biblioteca Bodleiana a Oxford. Oxford: Typographeo Clarendoniano (Quarto Catalogues XI).
189. Müller, Alphons Victor. 1921. “Una fonte ignota del sistema di Lutero: il beato F. da Cascia e la sua teologia”, Bilychnis XVII, 7-54.
190. Müller, Alphons Victor. 1922. “Il dr. Paulus di Monaco, il beato Fidati e Lutero.” Bilychnis XIX: 247-57.
191. Murano, Giovanna (a cura di). 2018. Autographa II.1. Donne, sante, madonne (da Matilde di Canossa ad Artemisia Gentileschi). Imola: Editrice La Mandragora.
192. Murano, Giovanna. 2017. “O’ scritte di mia mano in su l’Isola della Rocca. Alfabetizzazione e cultura di Caterina da Siena”, Reti Medievali. Rivista 18: 139-76.
193. da Novara, Filippo. 1888. Les quatres âges de l’homme. Traité morale de Philippe de Navarre, éd. Marcel de Fréville. Paris: Firmin-Didot (Publications de la Societé des anciens textes français).
194. Orlandi, Stefano. 1955. “Necrologio” di S. Maria Novella, I. Firenze: Olschki.
195. Orvieto, Paolo. 1978. Pulci medievale. Studio sulla poesia volgare fiorentina del Quattrocento. Roma: Salerno Editrice.
196. Palermo, Francesco. 1853. I manoscritti palatini di Firenze, I. Firenze: dall’I. e R. Biblioteca Palatina.
197. Palermo, Francesco. 1858. Opera a ben vivere di S. Antonino arcivescovo di Firenze messa ora in luce con altri suoi ammaestramenti e l’aggiunta di antiche orazioni toscane. Firenze: Coi tipi di M. Cellini F. C. alla Galileiana.
198. Paoli, Maria Pia. 2008. “Antonino da Firenze O.P. e la direzione dei laici.” In Gabriella Zarri (a cura di), Storia della direzione spirituale, III - L’età moderna. Brescia: Morcelliana, 85-130.
199. Pasquini, Emilio. 1970. “Scarlatti, Filippo”, in Enciclopedia Dantesca, disponibile online: https://www.treccani.it/enciclopedia/filippo-scarlatti_%28Enciclopedia-Dantesca%29/ (ultimo accesso: luglio 2024).
200. Passerini, Luigi. 1854. Genealogia e storia della famiglia Corsini. Firenze: M. Cellini.
201. Pastore Stocchi, Manlio. 1984. “Il Boccaccio del "De casibus".” Giornale Storico della Letteratura Italiana» 161: 421 – 430.
202. Pedralli, Monica. 2002. Novo, grande, coverto e ferrato. Gli inventari di biblioteca e la cultura a Milano nel Quattrocento. Milano: Vita e Pensiero.
203. Pektaş, Virginie. 2008. “Simone Fidati e l’umanesimo. Imitazione di Cristo e soggettività nel De gestis Domini salvatoris.” In Simone Fidati da Cascia OESA. Un agostiniano spirituale tra Medioevo e Umanesimo, Atti del Congresso internazionale in occasione dell’VIII centenario della nascita (1295-1347). Cascia (Perugia), 27-30 settembre 2006, a cura di Carolin M. Oser-Grote e Willigis Eckermann. Roma: Institutum Historicum Augustinianum (Studia Augustiniana historica 15), 227-244.
204. Perini, Davide Aurelio. 1929-1937. Bibliographia Augustiniana cum notis bibliographicis. Scriptores itali, voll. 4. Firenze: Typis florentinis libreriae editricis.
205. Petrucci, Armando e Miglio, Luisa. 1988. “Alfabetizzazione e organizzazione scolastica nella Toscana del XIV secolo.” In Luisa Miglio, Governare l’alfabeto. Donne, scrittura e libri nel Medioevo. Roma: Viella, 2008 (Scritture e libri del medioevo, 6), 35-53. Già edito in La Toscana nel secolo XIV. Caratteri di una civiltà regionale, a cura di Sergio Gensini, Ospedaletto (Pisa), 1988, 465-484.
206. Petrucci, Armando. 1978. “Scrittura, alfabetismo ed educazione grafica nella Roma del primo Cinquecento”, Scrittura e civiltà 2, 163-207.
207. Piatti, Pierantonio. 2008. “Simone Fidati e il movimento pinzocherile agostiniano a Firenze. Nuove acquisizioni sul monastero di Santa Caterina in San Gaggio.” In Simone Fidati da Cascia OESA. Un agostiniano spirituale tra Medioevo e Umanesimo, Atti del Congresso internazionale in occasione dell’VIII centenario della nascita (1295-1347). Cascia (Perugia), 27-30 settembre 2006, a cura di Carolin M. Oser-Grote e Willigis Eckermann. Roma: Institutum Historicum Augustinianum, (Studia Augustiniana historica 15), 99-129.
208. Piccard, Gerhard. 1961-1997. Die Wasserzeichenkartei im Hauptstaatsarchiv Stuttgart, 17 voll. Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer.
209. Pierozzi, Antonino. 1859. Lettere di S. Antonino arcivescovo di Firenze precedute dalla sua vita scritta da Vespasiano Fiorentino. Firenze: Tipografia Barbèra, Bianchi e C.
210. Pignatti, Franco. 2001. “Giovanni da Salerno.” In Dizionario Biografico degli Italiani 56. Roma: Treccani, 204-6.
211. Porro, Giulio. 1884. Catalogo dei manoscritti della Trivulziana. Torino: Fratelli Bocca.
212. Potestà, Gian Luca. 1990. Angelo Clareno. Dai poveri eremiti ai fraticelli. Roma: ISIME (Nuovi Studi Storici 8).
213. Ps. Girolamo. 1745. Norma del vivere a Dio prescritta dal massimo S. Girolamo ad Eustocchio e alle di lei compagne. Venezia: appresso Simone Occhi.
214. Rava, Eleonora. 2010. “Le testatrici e le recluse: il fenomeno della reclusione urbana nei testamenti delle donne pisane (secoli XIII-XIV).” In Margini di libertà: testamenti femminili nel medioevo, a cura di Maria Clara Rossi. Caselle di Sommacampagna (Vr): Cierre Edizioni, 311-32.
215. Rea, Paola. In corso di lavorazione. I copisti e le loro carte (Firenze 1370-1470). Tesi di dottorato in Paleografia Latina, Scuola Superiore Meridionale di Napoli – Universitat de Valencia, relatori Marco Cursi e Francisco M. Gimeno Blay.
216. Repetti, Emanuele. 1838. Dizionario Geografico, Fisico e Storico della Toscana, II. Firenze: presso l’Autore ed Editore.
217. Restaino, Angelo. 2010. “Scrivere a Siena nella prima età moderna: il caso dei Della Piazza”, Bullettino Senese di Storia Patria, 117: 82-141.
218. Restaino, Angelo. 2013. Per uno studio paleografico delle denunce della Lira senese: scritture e scriventi nella compagnia di San Vigilio (1453-1498). Tesi di dottorato in Paleografia Latina, Università di Roma La Sapienza, XXV ciclo.
219. Reynolds, Suzanne. 2015. A Catalogue of the Manuscripts in the Library at Holkham Hall. 1: Manuscripts from Italy to 1500. Part 1: shelfmarks 1-399. Turnhout: Brepols.
220. Roediger, Franz (a cura di). 1887. Contrasti antichi: Cristo e Satana. Firenze: Libreria Dante.
221. Rossi, Aldo. 1990. “Per una ridefinizione del canone delle opere di Dante.” Poliorama VII: 4-81.
222. Rossi, Federico. 2024. “«E chi vole quello tratato vada a’ frati di Santa Croce, che l’hano». Circolazione libraria e cultura volgare nella Firenze del Trecento.” In Santa Croce e la città, Atti della giornata di studi (Roma, 15 dicembre 2022), a cura di Anna Pegoretti e Federico Rossi. Ravenna: Longo, 53-84.
223. Rostagno, Enrico. 1985. “La Bibbia di Francesco Redi / per il prof. Enrico Rostagno.” Rivista delle biblioteche e degli archivi 6: 95-109
224. Ruggieri, Jole. 1933. Manoscritti italiani nella Biblioteca dell’Escuriale. Firenze: Olschki.
225. Sacchettini, Riccardo. 2015. L’archivio della famiglia Pepi. Lucca: Istituto Storico Lucchese.
226. Saggi, Ludovico. 1961 “Corsini, Andrea.” In Dizionario Biografico degli Italiani 3. Roma: Treccani, s. v.
227. Santoro, Caterina. 1965. I codici medioevali della Biblioteca Trivulziana. Milano: Biblioteca Trivulziana.
228. Santoro, Caterina. 1968. “Biblioteche di enti e bibliofili attraverso i codici della Trivulziana.” Archivio storico Lombardo: 76-109.
229. Sarri, Francesco. 1933. “Frate Tedaldo della Casa e le sue trascrizioni petrarchesche” (Convegno petrarchesco dell’11-13 ottobre 1931). Annali della Cattedra petrarchesca 4, 1-45.
230. Segre, Cesare. 1990. Fuori dal mondo. I modelli nella follia e nelle immagini dell’aldilà, Torino: Einaudi.
231. Serventi, Silvia. 2008. “«Ordine della vita cristiana» di Simone Fidati da Cascia e il «Soccorso dei poveri» di Girolamo da Siena: due catechismi di scuola agostiniana.” In Simone Fidati da Cascia OESA. Un agostiniano spirituale tra Medioevo e Umanesimo, Atti del Congresso internazionale in occasione dell’VIII centenario della nascita (1295-1347). Cascia (Perugia), 27-30 settembre 2006, a cura di Carolin M. Oser-Grote – Willigis Eckermann, Roma, Institutum Historicum Augustinianum, 2008 (Studia Augustiniana historica 15), 331-48.
232. Serventi, Silvia. 2010. “La parole des prédicateurs. Indices d’oralité dans les reportationes dominicaines (XIVe-XVe siècle).” Cahiers de recherches médiévales et humanistes - Journal of Medieval and Humanistic studies 20: 281-99.
233. Serventi, Silvia. 2013. “La Bibbia nella predicazione in volgare del Tre e Quattrocento.” In La Bibbia nella letteratura italiana, a cura di Pietro Gibellini. Brescia: Morcelliana, 2009-2017, 6 voll. V. 5: Medioevo e Rinascimento, 41-61.
234. da Siena, Caterina. 1844. L’epistole della Serafica Vergine Santa Caterina da Siena, Scritte da Lei a Sommi Prelati, Religiosi e Religiose tratto fedelmente dai suoi migliori esemplari e purgata dagli errori delle altre impressioni. Aggiuntevi nuovamente le annotazioni del Padre Federico Burlamacchi della Compagnia di Gesù, IV, Milano, Tipografia e libreria Pirotta & C., 1844.
235. da Siena, Cherubino. 1888. Regole della vita matrimoniale di frate Cherubino da Siena, a cura di Francesco Zambrini e Carlo Negroni. Bologna: Romagnoli-Dall’Acqua (Scelta di curiosità letterarie inedite o rare dal secolo XIII al XIX in appendice alla Collezione di opere inedite o rare, 228).
236. Signorini, Maddalena. 1994. “Alfabetizzazione nella Roma municipale: l’archivio Frangipane (1468-1500)”, Scrittura e Civiltà XVIII: 281-307.
237. Silverstein, Theodore e Hilhorst, Anthony. 1997. Apocalypse of Paul. A New Critical Edition of Three Long Latin Versions. Geneva: Patrick Cramer.
238. Spotti, Alda. 1994. “Scheda n° 68.” In I luoghi della memoria scritta. Manoscritti, incunaboli, libri a stampa di Biblioteche Statali Italiane, a cura di Cavallo, Guglielmo. Roma: Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 98-99.
239. Somigli, C. 2012-2013. L’arte di conoscere l’età dei codici di Giovanni Grisostomo Trombelli e il suo contributo alla Paleografia attraverso i codici della Biblioteca Universitaria di Bologna. Tesi di laurea in Paleografia, Bologna, Università degli studi.
240. Sosnowski, Roman. 2012. Manoscritti italiani della collezione berlinese conservati nella Biblioteca Jagellonica di Cracovia (sec. XIII-XVI). Kraków: Wydzial Filologiczny Uniwersytetu Jagiellonskiego w Krakowie.
241. Sosnowski, Roman e Strugala, Sandra. 2014. “Un possibile frammento dell’Ordine della vita cristiana di Simone Fidati da Cascia nel manoscritto ital. quart. 82 della Biblioteca Jagellonica di Cracovia.” Cuadernos de Filología Italiana 21: 107-19.
242. Soulier, P. M. (a cura di). 1903-1904. “Inventarium codicorum manoscriptorummonasterii SS. Annuntiatae de Florentia.” Monumenta ordinis servorum sanctae Mariae VI: 159-89.
243. Spagnesi, Enrico (a cura di). 1993. Le raccolte della “Colombaria”. I: Incunaboli. Con un saggio sulla libreria Pandolfini. Firenze: Olschki (Accademia toscana di scienze e lettere “La Colombaria”, Serie Studi 127).
244. Tanganelli, Maria Luisa. 2014. “Il Catalogo de’ testi a penna di lingua italiana dei secoli XIII. XIV. e XV. di Luigi De Angelis e la catalogazione Codex nella Biblioteca Comunale degli Intronati di Siena.” In In margine al Progetto Codex. Aspetti di produzione e conservazione del patrimonio manoscritto in Toscana, a cura di Pomaro, Gabriella. Pisa: Pacini Editore, 243-260.
245. Tanturli, Giuliano. 1983. “Codici Venturi Ginori Lisci alla Laurenziana.” Accademie e biblioteche d’Italia 51/1, 32-44.
246. Tavola delle abbreviature degli autori de’ quali sono tratti gli esempj citati nel Vocabolario degli Accademici della Crusca. 1862. Firenze: M. Cellini.
247. Tiraboschi, Girolamo. 1789. Storia della letteratura Italiana, I. Modena: presso la Società Tipografica.
248. Tocco, Felice. 1906. “L’eresia dei fraticelli.” Rendiconti della Reale Accademia dei Lincei, classe di scienze morali, storiche e filologiche 15, serie quinta: 109-80.
249. Tocco (da), Gugliemo. 1996. Ystoria sancti Thome de Aquino de Guillaume de Tocco (1323), a cura di Claire Le Brun-Gouanvic, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.
250. Tognetti, Gianpaolo. 1982. Criteri per la trascrizione di testi medievali latini e italiani. Roma: Istituto Poligrafico dello Stato.
251. Troiano, Alfredo. 2008. “‘Mors loquitur’: il ‘Trionfo della morte’ della conforteria di Bologna.” Studi e problemi di critica testuale LXXVI: 9-28.
252. Varanini, Giorgio e Guido Baldassarri (a cura di). 1993. Racconti esemplari di predicatori del Due e Trecento. Roma: Salerno Editrice.
253. Varazze (da), Jacopo. 2007. Legenda Aurea. Con le miniature del codice Ambrosiano C 240 inf, Testo critico riveduto e commento a cura di Giovanni Paolo Maggioni. Traduzione italiana coordinata da Francesco Stella con la revisione di Giovanni Paolo Maggioni. Firenze: SISMEL (Edizione Nazionale Testi Mediolatini 20).
254. Ventura Folli, Irene. 1991. “I codici posseduti da Giovanni Grisostomo Trombelli, conservati nella Biblioteca universitaria di Bologna.” In Giovanni Grisostomo Trombelli (1697-1784) e i Canonici Regolari del SS. Salvatore, a cura di Maria Grazia Tavoni e Gabriella Zarri. Modena: Mucchi, 211-65.
255. Verde, Armando F. 1985. Lo Studio fiorentino. 1473-1503. Ricerche e documenti. IV. La vita universitaria. Tomo II, anni scolastici 1482/83-1490/91. Firenze: Olschki.
256. Villani, Giovanni. 1991. Nuova Cronica, a cura di Gianfranco Porta, Fondazione Pietro Bembo. Parma: Ugo Guanda Editore.
257. Viti, Paolo. 1979. “Segnalazione di: C. Delcorno, Per l’edizione delle “Vite dei santi padri” del Cavalca. La tradizione manoscritta: i codici delle biblioteche fiorentine (seconda parte), «Lettere italiane», XXX, 1978.” Scriptorium XXXIII.
258. Volpi, Guglielmo. 1905. “La questione del Cavalca”, Archivio Storico Italiano 36: 302-318.
259. Zaccaria, Raffaella. 2003. Guasconi Gioacchino, Guasconi Iacopo. In Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 60. Roma: Treccani, 468-71, 473-74.
260. Zaccaria, Vittorio. 2001. Boccaccio narratore, storico, moralista e mitografo. Firenze: Olschki.
261. Zacour, Norman P. e Hirsch, Rudolf. 1965. Catalogue of Manuscripts in the Libraries of the University of Pennsylvania to 1800. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.

Bibliographic Information