Latin Philosophy and Greek Faith

“Cursus philosophicus biennalis, in orthodoxo Collegio Czernihowiensi expositus ingenuo auditori Roxolano necnon scholasticis commentationibus illustratus anno viatoris Dei Hominis 1749 Semtembris 11 die.” 1749. Manuscripts Department of the National Library of Russia, fonds 173/I, no. 286.

Dubniewicz, Ambrosius. 1727a. “Philosophia Peripatetica.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 301, no. п49.

Dubniewicz, Ambrosius. 1727b. “Philosophia Peripatetica.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 307, no. 452.

Giziel, Innocentius. 1645. “Opus totius philosophiae.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 303, no. п128.

Iaworski, Stephanus. 1691. “Agonium philosophicum in arena gymnadis Mohilaeanae Kiiovensis.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 312, no. 619.

Iaworski, Stephanus. n.d. “[Theology].” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 305, no. 187.

Kiszka, Leon. 1692. “Biennium philosophicum principiis Aristotelis.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 306, no. 94/53.

Kononowicz-Horbacki, Iosephus. 1639. “Subsidium logicae.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 303, no. п126.

Kozaczynski, Michael. 1739a. “Cursus philosophicus entis naturalis.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 306, no. 126.

Kozaczynski, Michael. 1739b. “Cursus philosophicus entis naturalis.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 306, no. 127.

Kozaczynski, Michael. 1741. “Syntagma totius Aristotelicae philosophiae.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 306, no. 128.

Kozaczynski, Michael. 1743a. “Philosophia Aristotelica.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 305, no. 171.

Kozaczynski, Michael. 1743b. “Philosophia Aristotelica.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 301, no. п52.

Lewicki, Hylarius. 1723. “Dialectica seu breve compendium initialis Aristotelicae philosophiae.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 307, no. 451.

“Liber rationum Congregationis B. V. Visitantis in Alma Academia Vilnensi Societatis Iesu.” 1667. Vilniaus universiteto biblioteka, F2-DC2. https://kolekcijos.biblioteka.vu.lt/objects/990006707821008452.

“Matricula universitatis Pragensis, rectorum, decanorum, professorum et speciatim in facultate philosophica graduatorum 1654–1736.” n.d. Archiv Univerzity Karlovy, M 22.

Mitkiewicz, Hyeronimus. 1733. “Liber philosophiae quadripartitus.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 305, no. 170.

“Ordo officialium Congregationis B. V. Visitantis in Alma Academia Vilnensi Societatis Iesu.” 1668. Vilniaus universiteto biblioteka, F2-DC3. https://kolekcijos.biblioteka.vu.lt/objects/990006707861008452.

Popowski, Eliasz. 1698. “Jasnie Oswieceni Miłosciwi Dobrodzieie.” Russian State Archive of Ancient Acts, fonds 32, part 1, year 1698, no. 44, fol. 1–1v.

Prokopowicz, Theophanes. 1706a. “Philosophia Peripatetica, iuxta numerum quarta facultatum quadripartita.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 301, no. п43.

Prokopowicz, Theophanes. 1706b. “Philosophia Peripatetica, iuxta numerum quarta facultatum quadripartita.” Manuscripts Department of the National Library of Russia, fonds СПб, no. 64.

Prokopowicz, Theophanes. 1707. “[Mathematics].” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 301, no. п485, fols. 1–98.

Prokopowicz, Theophanes. n.d. “Christiana Orthodoxa Theologia.” Manuscripts Department of the National Library of Russia, fonds 173/I, no. 245.

“Salterio di Egberto (Codex Gertrudianus).” n.d. Cividale del Friuli, Museo Archeologico Nazionale. Archivi e Biblioteca, seg. 136. https://www.librideipatriarchi.it/libri/salterio-di-egberto-codex-gertrudianus/.

Slominski, Gedeon. 1745. “Cursus philosophicus ad rerum divinarum et humanarum cognitionem contendentibus in academia Mohylo-Zaborowsciana institutus.” N. Lobachevsky Scientific Library (Kazan), Manuscripts Department, no. 1569.

“Trivium Aristotelis ab Alcide Roxolano biennio decurrendum seu tres philosophiae species, logica, physica et metaphysica.” 1704a. Manuscripts Department of the National Library of Russia, fonds 173/I, no. 289.

“Trivium Aristotelis ab Alcide Roxolano biennio decurrendum seu tres philosophiae species, logica, physica et metaphysica.” 1704b. Manuscripts Department of the National Library of Russia, fonds 173/I, no. 290.

“Trivium Aristotelis ab Alcide Roxolano biennio decurrendum seu tres philosophiae species, logica, physica et metaphysica.” 1704c. Manuscripts Department of the National Library of Russia, fonds 173/I, no. 291.

Vielamin Rutzkii, Iosephus. 1617. “Universis et singulis.” Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits, MS. Français 16160, fol. 186–186v.

Wolczanski, Iosephus. 1717a. “Philosophia universa.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 307, no. 447.

Wolczanski, Iosephus. 1717b. “Philosophia universa.” Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 305, no. 165.

“Копия с пунктов, сочиненных архиепископом Феофаном Прокоповичем, писанных собственною его рукою, хранящихся подлинником в библиотеке его сиятельства графа Петра Борисовича господина Шереметьева.” n.d. Institute of Manuscript of Vernadskyi National Library of Ukraine, fonds 312, no. 455, fol. 76–78.

“Рука риторическая.” n.d. Manuscripts Department of the National Library of Russia, fonds 236, no. 187.

Adam von Bremen. 1917. Hamburgische Kirchengeschichte, herausgegeben von Bernhard Schmeidler. Hannover-Leipzig: Hahnsche Buchhandlung.

Arriaga, Rodrigo de. 1632. Cursus philosophicus. Antverpiae: Ex officina Plantiniana Balthasaris Moreti.

Babenko, Bogdan, Mykola Fediai, Steffen Huber, Oleksandr Kyrychok, i Yaroslava Stratii. 2024. Teophanes Prokopowicz, “Ethica sive scientia morum” (1708). Michael Kozaczynski, “Philosophia moralis seu Ethica” (1740). Warszawa: Sub Lupa.

Baranowicz, Łazarz. 1680. Notiy piec ran Chrystusowych pięc. Wszyscy ktorzy drogą idźiećie uważayćie y upatruyćie, ieżeli iest boleść, iako boleść moia. Czernihow: W typographiey monastera S. Troycy Ilińskiego Czernihowskiego.

Barbay, Petrus. 1675. Commentarius in Aristotelis logicam. Parisiis: Apud Georgium Iosse.

Barbay, Petrus. 1676a. Commentarius in Aristotelis logicam. 2nd ed. Parisiis: Apud Georgium Iosse.

Barbay, Petrus. 1676b. In universam Aristotelis philosophiam introductio. 2nd ed. Parisiis: Apud Georgium Iosse.

Barbay, Petrus. 1680. Commentarius in Aristotelis logicam. 3rd ed. Parisiis: Apud viduam G. Iosse.

Barbay, Petrus. 1690. Commentarius in Aristotelis logicam. 5th ed. Parisiis: Apud Georgium et Ludovicum Iosse.

Baumeister, Frid. Christianus. 1777. Elementa philosophiae recentioris, pluribus sententiis exemplisque ex veterum scriptorum Romanorum monimentis illustrata; nunc vero physica, nec non oeconomica, publica et ecclesiastica iurisprudentia, quibus accessit duplex appendix, exhibens regulas disputandi atque distinguendi, aucta; usibusque iuventutis Rossicae adornata, edidit Nicolaus Bantisch-Kamenski. Mosquae: Typis Imper. Mosq. univers.

Baumeister, Frid. Christianus. 1798. Elementa philosophiae recentioris, pluribus sententiis exemplisque ex veterum scriptorum Romanorum monimentis illustrata; nunc vero physica, nec non oeconomica, publica et ecclesiastica iurisprudentia, quibus accessit duplex appendix, exhibens regulas disputandi atque distinguendi, aucta; usibusque iuventutis Rossicae adornata. Mosquae: Typis Caesareae Universitatis.

Bayer, Theophilus Siegfried. 1730. “Theophani Archiepiscopo Novogrodiensi.” In Museum Sinicum, in quo Sinicae Linguae et Litteraturae ratio explicatur, edidit Theophilus Siegfried Bayer, 1:[I]–[XVIII]. Petropoli: Ex typographia Academiae imperatoriae.

Bogdan, Ioan, și Iosif Skupiewski, ed. 1895. Documente privitore la istoria românilor. Suplementul 2, vol. II. Bucuresci: Stabilimentul Grafic I. V. Socecu.

Brisacensis, Gervasius. 1687. Cursus philosophicus brevi et clara methodo in tres tomulos distributus, vol. II. Solodori: Petri Iosephi Bernardi.

Brogi, Giovanna, Maksym Yaremenko, Tetiana Kuzyk, Marzanna Kuczyńska, and Jakub Niedźwiedź. 2025. Stefan Javors’kyj’s Sermons: 1691–1698. Leiden: Brill DOI: 10.1163/9789004737563

Buddeus, Ioannes Franciscus. 1729. Epistola apologetica pro Ecclesia Lutherana contra calumnias et obtrectationes Stephani Iavorskii Resanensis Et Muromiensis metropolitae. Ienae: Sumtu Viduae Meyer.

Bülfinger, Georgius Bernhardus. 1731. Stephani Javorskii Metropolitae Resanensis et Muromiensis discursum de poena haereticorum, noviter ab ecclesia se avellentium, ex opere illius polemico, quod non ita pridem Ruthenico sermone prodiit, in Latinum idioma translatum, et notulis adauctum suis. Tubingae: Typis Josephi Sigmundi.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum. 1869. Vol. XVI. Augustae Taurinorum.

Bullarum privilegiorum ac diplomatum Romanorum Pontificum amplissima collectio. 1746. Vol. IV, pars 3. Romae: Typis et sumptibus Hieronymi Mainardi.

Capitolium perennis gloriae praenobili, crucis gentilitiae trophaeo insigne, accensis, avitorum syderum pyris, illustre, nativa generis, virtutum, meritorum, honorumque magnitudine sublime: Ad auspicatissimum ac desideratissimum ingressum, in celeberrimam Urbium Metropolim Kiioviam, Illustrissimo ac Magnificentissimo Domino, D. Ioanni Mazepa, Duci exercituum Zaporoviensium strenuissimo, de caesis hostium, de suppedaneis civium capitibus, erectum, atque solenni salutationis plausu, ab alumno suo Collegio Kiiovo Mohilaeano reseratum. 1690. Kiiovia.

Chmarny, Andreas. 1708. Domus sapientiae, illustrissimo ac reverendissimo patre, P. Ioasapho Krokowski. Typi Sacrosanctae Thaumaturgae Laurae Kiiovo-Pieczariensis.

Chytraeus, David. 1614. Epistolae: Ob miram rerum varietatem stylique elegantiam cuivis lectu iucundissimae, edidit David Chytraeus filius. Hanoviae: Typis Wechelianis, apud haeredes Ioannis Aubrii.

Cichovius, Nicolaus. 1658. Tribunal SS. Patrum orientalium et occidentalium ab Orientalibus summe laudatorum: ad quod, Duas, de processione Spiritus Sancti a Patre et Filio, et de praeminentia Romanorum Pontificum supra Orientales Patriarchias, controversias expendendas, Graeci schismatis propugnatoribus proponit. Cracoviae: In officina viduae et haeredum Francisci Caesarii.

Crusius, Martinus. 1584. Turcograeciae libri Octo. Basileae: Per Leonardum Ostenium, Sebastiani Henricpetri impresa.

Csepregi, Zoltán, ed. 2013. Pietas Danubiana / Pietismus im Donautal (1693–1755): 437 Schreiben zum Pietismus in Wien, Preßburg und Oberungarn. Budapest: Magyar Evangélikus Digitális Tár.

“Curriculum vitae celeberrimi theologi illustrissimi archiepiscopi Theophanis Prokopowicz.” 1767. In Historia in qua de ortu et profectu controversiae Graecos inter et Latinos de processione Spiritus Sancti agitatae narratur, edidit Theophanes Prokopowicz, 3–11.

Dąbrowski, Joannes. 1620. Camoenae Borysthenides: Seu, felicis ad episcopalem sedem Chioviensem ingressus Illustrissimi et Reverendissimi Domini D. Boguslai Radoszowski Boxa, a Siemikowice, Dei et Apostolicae sedis gratia, episcopi Chioviensis, abbatis S. Crucis, Calvi Montis, etc. etc. gratulatio.

Dante Alighieri. 2004. The Divine Comedy. Inferno, translated by Allen Mandelbaum. New York: Bantam Books.

Das Recht der Monarchen, in Willkühriger Bestellung Der Reichs-Folge durch Unsers Großmächtigsten Landes-Herrn Petri des Ersten, Vater des Vaterlandes, Käysers und Selbsthalters von allen Reussen, den 11. Februarii dieses 1722sten Jahres publicirte Verordnung fest gesetzet, Und von der gantzen Nation eydlich approbiret. 1724. Berlin: Ambrosius Haude.

De Carthagena, Ioannes. 1859. Homiliae Catholicae de sacris arcanis ad SS. Trinitatem, et Christum Dominum spectantibus, vol. IV. Neapoli: Ex typographia Iosue Vernieri.

Descartes, René. 1991. The Philosophical Writings of Descartes, vol. III, translated by John Cottingham, Robert Stoothoff, Dugald Murdoch, and Anthony Kenny. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/CBO9781107340824

Diplic, Gelaryus. 1632. Antapologia abo Apologiey, ktorą do przezacnego narodu Ruskiego Przewielebny Oćiec Melecyusz Smotrzyski, rzeczony Archiepiskop Połocki, etc. napisał, zniesienie. Raków: Sebastian Sternacki.

Echo żalu na głos lamentuiącego po nie opłakaney śmierci Patrona Swego... Oyca Iosepha Bobrykowicza. 1635. Wilno: Przy Cerkwie Swiętego Ducha.

Erler, Georg, ed. 1911. Die Matrikel der Albertus-Universität zu Königsberg i. Pr. 1544–1829, vol. II. Leipzig: Verlag von Duncker et Humblot.

Eustachius a Sancto Paulo. 1609. Summa philosophiae quadripartita: de rebus dialecticis, moralibus, physicis et metaphysicis, vol. I. Parisiis: Apud Carolum Chastellain.

Eustachius a Sancto Paulo. 1647. Summa philosophiae quadripartita: de rebus dialecticis, moralibus, physicis et metaphysicis, vol. I. Luduni Batavorum: Apud Franciscum Moyardum.

Falda da Valduggia, Giovanni Battista. 1668. Il secondo libro del’ novo teatro delle fabriche, et edificii, fatte fare in Roma, e fuori di Roma dalla santita di nostro signore Papa Alessandro VII. Roma: Giovanni Iacomo Rossi.

Feodorov, Ioana. 2024. Paul of Aleppo’s Journal, vol. I. Leiden: Brill DOI: 10.1163/9789004696822

Ficinus, Marsilius. 1641. Marsilii Ficini philosophi platonici medici atque theologi omnium praestantissimi, operum, vol. II. Parisiis: Apud Guillaume Pelé.

Fischer, Erdmann Rudolph. 1723. Vita Ioannis Gerhardi. Lipsiae: Apud Ioh. Christophorum Coernerum.

Genius Stephani Javvorscii quondam Metropolitae Rezanensis et Muroniensis ex eius opere posthumo theosophico Petra fidei dicto, in epistola familiari develatus. 1730.

Gmiterek, Henryk, edidit. 1994. Album studentów Akademii Zamojskiej, 1595–1781. Warszawa: Instytut Historii Nauki PAN.

Haluscynskyj, Theodosius T., et Athanasius G. Welykyj, eds. 1956. Epistolae Josephi Velamin Rutskyj Metropolitae Kiovensis Catholici, vol. I. Romae: Analecta OSBM.

Hegelmayer, Christoph Wilhelm. 1739. “Nachrichten von dem Zustande der Gelehrsamkeit zu Kiov in der Rußischen Ukraine.” In Unpartheyische Nachrichten Von Unterschiedenen Merckwürdigkeiten Des Rußischen Reichs, 3–20. Esslingen.

Herberstein, Sigmund von. 1557. Rerum Moscoviticarum commentarii. Antverpiae: In aedibus Ioannis Steelsii.

Hjärne, Harald. 1897. “Ett svenskt vittnesbörd om holsteinska partistämplingar i Ryssland.” In Historiska studier: festskrift tillägnad Carl Gustaf Malmström, 1–34. Stockholm: P. A. Norstedt et Söners Förlag.

Iaworski, Simeon. 1684. Hercules post Atlantem infracto virtutum robore honorarium pondus sustinens. Czernihow: W Drukarni Swięto Troieckiey Ilinskiey.

Iaworski, Stanisław Iozef. 1686. Parol fortuny nie płonnym losem na przywiley godnosci Macieiowi dany. Poznań: Drukarnia Wojciecha Laktańskiego.

Iaworski, Stanisław Iozef. 1692. Utarczka honorow samych z sobą walczących o wspaniałosc domu y imienia Leszczynskich. Poznań: Drukarnia Akademicka.

Institutionum linguae Graecae liber, utilissimis regulis, cum aliis ad solidiorem huius sacri idiomatis cognitionem observationibus, non solum ad rectam vocum σύνεσις, sed etiam ad conficiendum metrum Graecum pernecessariis, ex variis auctoribus collectis, indicibusque Graeco et Latino instructus et exhibitus in Academia Kijowomohyłozaborowsciana. 1746. Wratislaviae: Apud Iohannem Iacobum Korn.

István, Baán. 2017. Letters of Giovanni Giuseppe De Camillis, Greek Missionary, and Bishop of Munkács (1689–1706). Nyíregyháza: Szent Atanáz Görögkatolikus Hittudományi Főiskola.

Kant, Immanuel. 1998. Critique of Pure Reason, edited by Paul Guyer and Allen W. Wood. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/CBO9780511804649

Kircher, Athanasius. 1669. Ars magna sciendi sive Combinatoria, vol. 2. Amstelodami: Apud Joannem Janssonium.

Kossow, Silvester. 1635. Πατερικόν abo zywoty SS. Oycow Pieczarskich: Obszyrnie Słowieńskim ięzykiem przez Swiętego Nestora Zakonnika y Latopisca Ruskiego przedtym napisany. Teraz zaś z Greckich, Lacińskich, Sowiańskich, y Polskich Pisarzow obiasniony, y krocey podany. Kiiow: W Drukarni S. Lawry Pieczarskiey.

Kossow, Sylwester. 1635. Cherubin przy Akcie pogrzebowym przewielebnego w Bogu Oyca Jego M. Oyca Iozepha Bobrykowicza. Wilno.

Kossow, Sylwester. 1914. “Exegesis.” In Архив Юго-Западной России. Часть 1, за редакцією Степан Голубев, 8: 422–47. Киев: Лито-типография Акц. об. Н. Т. Корчак-Новицкого.

Krajcar, John. 1965. “The Greek College under the Jesuits for the First Time (1591–1604).” Orientalia Christiana Periodica 31 (1): 85–118.

“Lapis, sive petra fidei, Orthodoxis sanctae Ecclesiae filiis ad confirmationem et spiritualem aedificationem, offenditibus autem ad lapidem offensionis et scandali ad resurrectionem et emendationem.” 1729. Acta eruditorum, no. Maii: 226–29.

Laureae Academicae seu Liber continens ritum promovendi et catalogum promotorum ad gradum doctoratus, licentiatus, magisterii et baccalaureatus in alma Academia Vilnensi Soc. Iesu comparatus et ordinatus anno 1650. 1997. Vilniaus: Vilniaus universiteto biblioteka.

Legrand, Émile. 1895. Bibliographie hellénique: ou description raisonnée des ouvrages publiés par des Grecs au dix-septième siècle, vol. III. Paris: Alphonse Picard et Fils.

Lühr, Georg. 1925. Die Matrikel des päpstlichen Seminars zu Braunsberg 1578–1798. Braunsberg: Druck der Ermländischen Zeitungs- und Verlagsdruckerei.

Mnemosyne sławy, prac, y trudow, Przeoswieconego w Bogu Oyca, Iego Mosci Oyca Piotra Mohiły Woiewodzica ziem Mołdawskich, uprzywileiowanego prawosławnego Metropolity Kiowskiego, Halickiego, y Wszytkiey Rusi: Exarchy S. Thronu Konstantynopolskїego: Archimandryty Cudotworney S. Ławry Pieczarskiey Kiowskiey. Na pożądany onego wiazd do Kiowa; od studentow Gymnasium w Bractwie Kiowskim, przezeń fundowanego, swiatu podana. 1633. Kiow: W S. Cudotworney Lawrze Piecz. Kiow.

Mogilas, Petrus, et Carolus Gottlob Hofmannus. 1751. Orthodoxa Confessio Catholicae atque Apostolicae Ecclesiae Orientalis cum interpretatione Latina et versione Germanica. Wratislaviae: Apud Iohannem Iacobum Korn.

Müller, Gerhard Friedrich. 1760. “Theophanes Procopowitsch.” In Sammlung russischer Geschichte, vol. V, herausgegeben von Gerhard Friedrich Müller, 564–70. St. Petersburg.

Niedźwiedź, Jakub, and Bartosz Awianowicz. 2025. Stefan Javors’kyj’s Panegyrics: 1684–1691. Leiden: Brill DOI: 10.1163/9789004737518

Oljančyn, Domet. 1937a. “Aus dem Kultur- und Geistesleben der Ukraine. II. Schule und Bildung. Anhang. Reußisch-ukrainische Studenten im Abendlande. (Verzeichnisse aus dem 16. bis 18. Jahrhundert.).” Kyrios. Vierteljahresschrift für Kirchen und Geistesgeschichte Osteuropas 2, 1: 265–78.

Oljančyn, Domet. 1937b. “Aus dem Kultur- und Geistesleben der Ukraine. II. Schule und Bildung. Anhang. (Schluß.) Reußisch-ukrainische Studenten im Abendlande. (Verzeichnisse aus dem 16. bis 18. Jahrhundert.).” Kyrios. Vierteljahresschrift für Kirchen und Geistesgeschichte Osteuropas 2, 2: 351–66.

Orzechowski, Stanislaus. 1891. Orichoviana. Opera inedita et epistulae Stanislai Orzechowski. 1543–1566, edidit Ioseph Korzeniowski, vol. I. Cracoviae: Czas.

Pian di Carpine, Giovanni di. 1989. Storia dei Mongoli, a cura di Enrico Menestò. Spoleto: Centro italiano di studi sull’alto Medioevo.

Pier, Sebastianus. 1758. Universa philosophia Aristotelico-Thomistica, hoc est, logica, physica, metaphysica, et ethica, ad mentem Aristotelis philosophiae principis, atque eiusdem adcuratissimi interpretis divi Thomae Aquinatis. Cervariae Lacetanorum: Typis Acad.

Pimin, Euzebi. 1644. Λίθος abo kamien z procy prawdy cerkwie świętey prawosławney ruskiey. Kijów: W Monastyru Świętey y Czudotworney Ławry Pieczarskiey Kijowskiey.

Prokopowicz, Theophanes. 1743. Lucubrationes. Vratislaviae: Apud Io. Iacobum Korn.

Prokopowicz, Theophanes. 1744. Miscellanea sacra. Wratislaviae: Cura Iohannis Iacobi Kornii.

Prokopowicz, Theophanes. 1767a. Descriptio Iesuitarum excerpta ex institutionibus eius oratoriis lib. IV. cap. VIII.

Prokopowicz, Theophanes. 1767b. Doctrina de blasphemia sive peccato in Spiritum Sanctum ex systemate eius theologico excerpta.

Prokopowicz, Theophanes. 1767c. Epistola Theophanis Procopowicz ad professores Academiae Kioviensis anno Dei 1718 Aug. 5 die Narva missa.

Prokopowicz, Theophanes. 1767d. Historia in qua de ortu et profectu controversiae Graecos inter et Latinos de processione Spiritus Sancti agitatae narratur.

Prokopowicz, Theophanes. 1769. Christiana Orthodoxa Doctrina de gratuita peccatoris per Christum iustificatione, quam in gratiam integerrimi amici sui Domini Jacobi Markiewicz, viri in Parva Russia non minus natalium... Singularis consideratio mortalis et venialis peccati: In quonam scilicet eorum, qua talia sunt, ratio consistat? Vratislaviae: Sumptibus Guilielmi Theophili Kornii.

Prokopowicz, Theophanes. 1772. Tractatus de processione Spiritus Sancti. Gothae.

Prokopowicz, Theophanes. 1773. Christiana Orthodoxa Theologia, in Academia Kiowiensi a Theophane Prokopowicz, eiusdem academiae rectore, postea Archiepiscopo Novogrodensi, adornata et proposita, vol. I. Regiomonti: Litteris Danielis Christophori Kanterii.

Prokopowicz, Theophanes. 1774. Christianae Orthodoxa Theologia, in Academia Kiowiensi a Theophane Prokopowicz, eiusdem academiae rectore, postea Archiepiscopo Novogrodensi, adornatae et propositae, vol. II. Regiomonti: Litteris Danielis Christophori Kanterii.

Prokopowicz, Theophanes. 1775a. Christianae Orthodoxa Theologia, in Academia Kiowiensi a Theophane Prokopowicz, eiusdem academiae rectore, postea Archiepiscopo Novogrodensi, adornatae et propositae, vol. III. Regiomonti: Litteris Danielis Christophori Kanterii.

Prokopowicz, Theophanes. 1775b. Christianae Orthodoxa Theologia, in Academia Kiowiensi a Theophane Prokopowicz, eiusdem academiae rectore, postea Archiepiscopo Novogrodensi, adornatae et propositae, vol. V. Regiomonti: Litteris Danielis Christophori Kanterii.

Prokopowicz, Theophanes. 1776a. Christianae Orthodoxa Theologia, in Academia Kiowiensi a Theophane Prokopowicz, eiusdem academiae rectore, postea Archiepiscopo Novogrodensi, adornatae et propositae, vol. VI. Mosquae.

Prokopowicz, Theophanes. 1776b. Epistolae illustrissimi ac reverendissimi Theophanis Prokopowicz variis temporibus et ad varios amicos datae nunc primum in usum corpus collectae et suo ordine digestae. Mosquae: Typis Universitatis Caesareae Mosquensis.

Prokopowicz, Theophanes. 1777. “De legibus et regulis rectae disputationis cum aliis instituendae.” In Elementa philosophiae recentioris, by Frid. Christianus Baumeister, 108–25. Mosquae: Typis Imper. Mosq. univers.

Prokopowicz, Theophanes. 1782. Liber in quo historia de certamine sanctorum apostolorum Pauli et Barnabae cum iudaizantibus, itemque difficultas oraculi, a Petro apostolo editi, de iugo legis intolerabili, uberius in conspectu proponitur, operoseque examinatur, concinnatus Kioviae. Lipsiae.

Prokopowicz, Theophanes. 1786. De arte poetica libri III ad usum et institutionem studiosae iuventutis Roxolanae dictati Kiioviae in Orthodoxa Academia Mohyleana anno Domini 1705. Mohiloviae: Typographia Episcopi Mohiloviens.

Rées, Franciscus le. 1642. Cursus philosophicus in tres tomos distributus, vol. I, pars 2. Parisiis: Matthaeus Guillemot.

Rutka, Teofil. 1696. Herby abo znaki kościoła prawdziwego, katolikom dla pociechy duchowney y podziękowania Panu Bogu, a adwersarzom dla nauki y szukania prawdy. Lublin: Drukarnia Jezuitów.

Rutskyj, Josephus Velamin. 1963. “De corrigendo regimine in ritu Graeco.” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 4: 124–34.

Sakowicz, Kalixt. 1620. Problemata abo pytania o przyrodzeniu człowieczym, z łacińskiego na polski język przełożone. Kraków.

Sakowicz, Kassian. 1625a. Desiderosus abo scieszka do Milosci Bozey, y do doskonałości zywota Chrześciańskiego. Kraków.

Sakowicz, Kassian. 1625b. Traktat o duszy. Kraków.

Sakowicz, Kassian. 1642. Ἐπανόρθωσις abo Perspectiwa y obiasnienie błędow, herezyey y zabobonow w grekoruskiey Cerkwi disunitskiey tak w artykułach wiary, iako w administrowaniu sakramentow y w inszych obrządkach y ceremoniach znayduiących sie. Kraków: W drukarni Waleryana Piątkowskiego.

Schrader, Wilhelm. 1894. Geschichte der Friedrichs-Universität zu Halle, vol. II. Berlin: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung.

Šeptyckyj, Andreas, ed. 1965. Monumenta Ucrainiae Historica, vol. II. Romae: Editiones Universitatis Catholicae Ucrainorum.

Šeptyckyj, Andreas, ed. 1966. Monumenta Ucrainiae Historica, vol. III. Romae: Editiones Universitatis Catholicae Ucrainorum.

Skarga, Piotr. 1577. O Jedności Kościoła Bożego pod iednym Pasterzem. Y o Greckim od tej Jednośći odstąpieniu. Wilno: Z drukarni Mikołaia Chrzysztofa Radziwiła.

Smotryski, Meletiusz. 1629. Exethesis abo Expostulatia, to iest rosprawa miedzy Apologią y Antidotem o ostanek błędow Haereziy i kłamstw Zyzaniowych, Philaletowych, Orthologowych, y Klerykowych. Lwów: W drukarni Iana Szeligi.

Soarez, Cypriano. 1576. De arte rhetorica libri tres ex Aristotele, Cicerone, et Quintiliano praecipue deprompti. Parisiis: Apud Thomam Brumennium.

Spáčil, Vladimír, a Libuše Spáčilová, eds. 2023. Matricula olomoucké univerzity Matricula der Olmützer Universität (1636–1637) 1652–1729, vol. I. Olomouc: Univerzita Palackého v Olomouci.

Susza, Jacobus. 1864. Saulus et Paulus Ruthenae unionis sanguine B. Josaphat transformatus sive Meletius Smotriscius, Archiepiscopus Hierapolitanus, Archimandrita Dermanensis ordinis S. Basilii M. Nova edidit Ivan Martynov. Bruxellis: Typis Francisci Vromant.

Szehda, Mioslaus. 1963. “‘Vita Rutscii’. Prima biographia Josephi Velamin Rutskyj, Metropolitae Kioviensis (1613–1637).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 4, 1–2: 135–82.

Turgenevius, Aleksandr. 1842. Historica Russiae monimenta, ex antiquis exterarum gentium archivis et bibliothecis deprompta, vol. II. Petropoli: Typis Eduardi Pratzi.

“Vita auctoris.” 1772. In Tractatus de processione Spiritus Sancti, by Theophanes Prokopowicz, [I]–[VIII]. Gothae.

“Vita Theophanis Procopovitsch.” 1776. In Nordische Nebenstunden. Das ist Abhandlungen über die alte Geographie, Geschichte und Alterthümer Nordens, by Johann Benedikt Scherer, 1: 249–70. Frankfurt und Leipzig: Johann Georg Fleischer.

Vockerodt, Johann Gotthilf, und Otto Pleyer. 1872. Russland unter Peter dem Grossen. Leipzig: Verlag von Duncker et Humblot.

Volumina legum. Przedruk zbioru praw staraniem XX. pijarów w Warszawie, od roku 1732 do roku 1782. 1859a. Vol. II. Petersburg: Nakładem i drukiem Jozafata Ohryzki.

Volumina legum. Przedruk zbioru praw staraniem XX. pijarów w Warszawie, od roku 1732 do roku 1782. 1859b. Vol. IV. Petersburg: Nakładem i drukiem Jozafata Ohryzki.

Welykyj, Athanasius G. 1955. Acta S. C. de Propaganda Fide Ecclesiam Catholicam Ucrainae et Bielarusjae spectantia. Vol. IV. Romae: Analecta OSBM.

Welykyj, Athanasius G. 1970. Documenta Unionis Berestensis eiusque auctorum (1590–1600). Romae: Analecta OSBM.

Welykyj, Athanasius G., edidit. 1953. Documenta pontificum Romanorum historiam Ucrainae illustrantia. Vol. I. Romae: Analecta OSBM.

Welykyj, Athanasius G., edidit. 1954. Acta S. C. de Propaganda Fide Ecclesiam Catholicam Ucrainae et Bielarusjae spectantia. Vol. II. Romae: Analecta OSBM.

Welykyj, Athanasius G., edidit. 1956. Epistolae Metropolitarum Kiovensium Catholicorum Raphaelis Korsak, Antonii Sielava, Gabreelis Kolenda. Vol. II. Romae: Analecta OSBM.

Welykyj, Athanasius G., edidit. 1958. Epistolae Metropolitarum Kiovensium Catholicorum Cypriani Zochovskyj, Leonis Slubicz Zalenskyj, Georgii Vynnyckyj. Vol. III. Romae: Analecta OSBM.

Welykyj, Athanasius G., edidit. 1962a. Litterae nuntiorum apostolicorum historiam Ucrainae illustrantes (1550–1850). Vol. VI. Romae: Analecta OSBM.

Welykyj, Athanasius G., edidit. 1962b. Supplicationes Ecclesiae Unitae Ucrainae et Bielarusjae. Vol. II. Romae: Analecta OSBM.

Wielewicki, Jan. 1889. Dziennik spraw domu zakonnego OO. Jezuitów u św. Barbary w Krakowie od r. 1609 do r. 1619 (włącznie). Kraków: Czcionkami Drukarni c. k. Uniwersytetu Jagiellońskiego pod zarządem Anatola Maryjana Kosterkiewicza.

Wielewicki, Jan. 1999. Dziennik spraw domu zakonnego OO. Jezuitów u św. Barbary w Krakowie. Opracowali Jan Poplatek i Ludwik Grzebień. Vol. V. Kraków: WAM.

Wiiuk Koiałowicz, Albertus. 1650. Miscellanea rerum ad statum ecclesiasticum in Magno Lituaniae Ducatu pertinentium. Vilnae: Typis Academicis.

Winter, Eduard. 1956b. “Lebensbeschreibung Todorskijs.” Zeitschrift für Slawistik 1, 1–4: 93–100 DOI: 10.1524/slaw.1956.1.14.93

Wiszniowski, Gregorius Adalbertus. 1698. Regia infulati solis sub tentorio perillustris ac reverendissimi patris, P. Josaphi Krokowski, Abbatis Pieczariensis dignissimi, etc. Vratislaviae: In officina Baumanniana.

Zathey, Georgius, et Henricus Barycz, edd. 1950. Album studiosorum Universitatis Cracoviensis. Vol. IV. Cracoviae: Sumptibus Universitatis Jagellonicae Cracoviensis.

Zoernickau, Adamus. 1774. Tractatus Theologici Orthodoxi de processione Spiritus Sancti a solo Patre. Regiomonti: Hartung.

Γραμματικά доброглаголиваго εллинословεнскаго языка. 1591. Львів: В друкарні братській.

Δελικανής, Καλλίνικος, ἐπιμ. 1905. Πατριαρχικὰ Ἔγγραφα. Vol. III. Εν Κωνσταντινουπόλει: Εκ του Πατριαρχικού Τυπογραφείου.

Εὐχαριστήριον албо, Вдѧчность. Яснε прεвεлεбнѣйшому... Пεтру Могилѣ. 1632. Київ: Друкарня Києво-Печерської лаври.

Ἡλιοτρόπιον соωбразованїε ч(ε)л(ο)в(ѣ)ко(м) воли съ Б(о)жεствεнною изобразующьїй, трудами Яснε в(ъ) Б(о)гу прεω(свя)щε(н). Εго мило(с)ти Г(ос)п(о)д(и)на Ѿца кv(р) Їоанна Маξимовича Мεтрополити Тоболскагω и всεѧ Сибѣри. З(ъ) латинска по словεнску прεложεнный по εго(ж) Архіε. бл(а)гово(л). и бл(а)гословε(н). 1714. Чернігів: Типографія Троїцько-Іллінська.

Κυμινήτης, Σεβαστός. 1703. Δογματική διδασκαλία της αγιωτάτης ανατολικής και καθολικής Εκκλησίας. Εν Βουκουρεστίω.

Μηνιάτης, Ηλίας. 1752. Πέτρα σκανδάλου, ήτοι διασάφησις της αρχής και αιτίας του σχίσματος των δύο Εκκλησιών Ανατολικής. Trans. Gregorius Kositzki et Nicolaus Mothonis. Wrocław: Sumptibus Ioannis Iacobi Kornii.

Προσφώνημα. Привѣтъ Прεосвѧщεн(ъ)ному Архїεпископу Кvр Михайлу, Митрополиту кїεв(ъ)скому и галицкому и всεѧ рос(ъ)сіи. В бра(т)ской школѣ Лвов(ъ)ской спставлεный. 1591. Во Лвовѣ: В друкарни братськой.

Акентьев, Константин. 2005. “‘Слово о законе и благодати’ Илариона Киевского. Древнейшая версия по списку ГИМ Син. 591.” Byzantinorossica 3: 116–52.

Акты, относящиеся к истории Западной России. 1848. Т. 3. Санкт-Петербург: Типография Эдуарда Праца.

Акты, относящиеся к истории Западной России. 1851. Т. 4. Санкт-Петербург: Типография Эдуарда Праца.

Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. 1863. Т. 4. Санкт-Петербург: Типография П. А. Кулиша.

Арнд, Їоанн. 1735. Чтири книги ω истинномъ христїѧнствѣ. Въ Галѣ.

Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси. 1900. Т. 12. Вильна: Типография А. Г. Сыркина.

Бавмейстер, Христіан. 1807. Христіана Бавмейстера Логика. Перекладено Яков Толмачев. Москва: Губернская типография.

Балик, Борис І. 1973. “‘Катафальк чернечий’ Василіян XVII–XVIII ст. (Рукописна книга життєписів Василіян).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 8, 1–4: 67–98.

Балик, Борис І. 1985. “‘Катафальк чернечий’ Василіян XVII–XVIII ст. (Рукописна книга життєписів Василіян) (Закінчення).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 12 (1–4): 269–310.

Баранович, Лазарь. 1865. Письма преосвященного Лазаря Барановича. С примечаниями. 2е вид. Чернигов: Типография Ильинского монастыря.

Барсов, Елпидифор. 1884. “Описание актов архива Маркевича, относящихся к истории южно-русских монастырей.” Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете, вип. 2: 1–35.

Баумейстер, Христіан. 1790. Наставлεніѧ любомудрїѧ нравоучитεлнагω, содεржащаѧ любомудрїε практичεскоε, всεобщεε право εстεствεнноε, иθїку, и полїтику. Перекладено Петр Лодій. Львов.

Баумейстер, Христіян. 1760. Христіяна Баумейстера Логика. Перекладено Александр Павлов. Москва: Императорский Московский университет.

Бібліа сирѣ(ч) книгы вεтхаго и новаго завѣта. 1581. Острог.

Бутич, Іван, Вячеслав Ринсевич, і Ігор Тесленко, ред. 2004. Універсали українських гетьманів від Івана Виговського до Івана Самойловича (1657–1687). Київ-Львів: Наукове товариство ім. Шевченка.

Величковський, Іван. 1972. Твори. Київ: Наукова думка.

Верховской, Павел. 1916. Учреждение духовной коллегии и духовный регламент. К вопросу об отношении Церкви и государства в России. Т. 2 (Материалы). Ростов на Дону: Склад изданий у автора и в книжном магазине т-ва А. С. Суворина “Новое время.”

Вишенский, Иван. 1955. Сочинения. За редакцією Игорь Еремин. Москва-Ленинград: Издательство Академии Наук СССР.

Вишенський, Іван. 1986. Твори. Перекладено Валерій Шевчук. Київ: Дніпро.

Галятовський, Іоаникій. 1985. Ключ розуміння. За редакцією Інна Чепіга. Київ: Наукова думка.

Гильтебрандт, Петр, ред. 1878. Русская историческая библиотека. Памятники полемической литературы в Западной Руси. Кн. 1. Т. 4. Санкт-Петербург: Типография и хронолитография А. Траншеля.

Гильтебрандт, Петр, ред. 1882. Русская историческая библиотека. Памятники полемической литературы в Западной Руси. Кн. 2. Т. 7. Санкт-Петербург: Типография А. М. Котомина и К.

Голубев, Степан, ред. 1887. Архив Юго-западной России. Часть 1. Т. 7. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого.

Голубев, Степан, ред. 1893. Архив Юго-западной России. Часть 1. Т. 9. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого.

Голубев, Степан, ред. 1895. Материалы для истории Западно-русской Церкви (XVII стол.). Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого.

Голубев, Степан. 1875. “Памфлет на Мелетия Смотрицкого.” Киевские епархиальные ведомости, вип. 17: 556–76.

Грек, Максим. 1859. Сочинения. Т. 1. Казань: Типография губернского правления.

Григорович-Барский, Василий. 1885. Странствования Василия Григоровича-Барского по святым местам Востока с 1723 по 1747 г. За редакцією Николай Барсуков. Т. 1. Санкт-Петербург: Типография В. Киршбаума.

Григорьев, Антон. 2011. “Сочинение митрополита Рязанского и Муромского Стефана Яворского ‘Иго Господне благо и бремя Его легко’.” Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 38, 6: 101–15.

Григорьев, Антон. 2012a. “Загадка сочинения ‘Молоток на книгу ‘Камень веры’.” Филаретовский альманах 8: 97–149.

Григорьев, Антон. 2012b. “Сочинение митрополита Рязанского и Муромского Стефана Яворского ‘Иго Господне благо и бремя Его легко’.” Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 39, 1: 87–113.

Григорьев, Антон. 2012c. “Сочинение митрополита Рязанского и Муромского Стефана Яворского ‘Иго Господне благо и бремя Его легко’.” Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 40, 1: 113–38.

Ґалѧтовськїй, Іωанѣкїй. 1665. Ключъ разумѣнїѧ. Львів: Типографія Михайла Сльозки.

Ґізель, Інокентій. 2011. Вибрані твори у трьох томах. Opus totius philosophiae. За редакцією Лариса Довга. Перекладено Микола Симчич і Ярослава Стратій. Т. 3. Київ-Львів: Свічадо.

“Дело о Феофане Прокоповиче.” 1862. Чтения в обществе истории и древностей российских при Московском университете, вип. 1: 1–92.

“Дневник Симеона Окольского. 1638.” 1864. У Летопись событий в Югозападной России в XVII веке, Т. 4 (приложения), 183–296. Киев: Типография Федорова.

Еремин, Игорь. 1935. “Из истории древне-русской публицистики ХІ века (Послание Феодосия Печерского к князю Изяславу Ярославичу о латынянах).” Труды Отдела древнерусской литературы 2: 21–38.

Записка Леонтия Магницкого по делу Тверитинова. 1882. Санкт-Петербург: Типография Добродеева.

Знамεнїѧ пришεствїѧ антіхрїстова и кончины вѣка. 1819. Москва: В Синодальной типографии.

Иванишев, Николай, ред. 1859. Архив Юго-западной России. Часть 1. Т. 1. Киев: Университетская типография.

Изборник Святослава 1073 года. Факсимильное издание. 1983. Москва: Книга.

Карпов, Геннадий, ред. 1878. Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. Т. 10. Санкт-Петербург: Типография брат. Пантелеевых.

Книга ω вѣрѣ Εдинои, с(вѧ)тои, соборнои, Ап(осто)лскои Ц(ε)рквε. Которая под росудокъ Ц(ε)рквε Всходнεи поддаεтъсѧ. 1619. Київ.

Козачинский, Михаил. 1745. Філософіа Арістотεлεва по умствованію пεріпатεтиковъ. Въ Кїεвѣ.

Коломнин, Алексей. 1883. “Племянник архиепископа Симона Тодорского. Докладная записка графа А. П. Бестужева-Рюмина императрице Екатерине ІІ.” Исторический вестник 13 (Июль): 226.

Копистεнскїй, Захаріа. 1625. Казаньε на ч(εс)тномъ погрεбѣ бл(а)жεннагω мужа, и прεвεлεбногω ѿца, кv(р) Εлісεа в(ъ) іεросхи(м)онасεхъ Εvθvміа Плεтεнεцкогω архімандріта, монастыра Пεчεрскогω Кіεвскогω. Київ: Друкарня Печерської лаври.

Копістεнскїй, Захарїа. 1625. Ομιλία албо казанε на роковую памѧть в(ъ) Б(о)зѣ вεлεбногω бл(а)жεннои памѧти ѿца Εліссεа в(ъ) Іεросхим(м)онасεх(ъ) Εvθvміа Плεтεнεцкогω архімандрита Пεчεрского Кіεвско(го). Київ: Типографія Києво-Печерської Лаври.

Корнієнко, Вячеслав. 2009. Корпус графіті Софії Київської (ХІ ‒ початок XVIII ст.). Т. 1. Київ: Горобець.

Корнієнко, Вячеслав. 2011. Корпус графіті Софії Київської (ХІ ‒ початок XVIII ст.). Т. 3. Київ: Горобець.

Костомаров, Николай, ред. 1861. Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. Т. 3. Санкт-Петербург: Типография П. А. Кулиша.

Костомаров, Николай, ред. 1865. Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. Т. 2. Санкт-Петербург: Типография Эдуарда Праца.

Левицкий, Орест, ред. 1883. Архив Юго-западной России. Часть 1. Т. 6. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого.

Маслов, Сергей. 1914. “Документы, относящиеся к судьбе библиотеки Стефана Яворского.” Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца 24 (2. Отдел 3): 17–102.

Материалы для истории Императорской академии наук. 1885. Т. 1. Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук.

Материалы для истории Императорской академии наук. 1895. Т. 8. Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук.

Могила, Пεтръ. 1631. “Яснε Вεлможному пану Εго милости пану Томашови Замойскому.” У Τριώδιον, си εсть Трипѣснεцъ, [I]–[X]. Київ: Друкарня Печерської лаври.

Могила, Пεтръ. 1646. Ευχολόγιον албо молитвословъ или трεбникъ. Київ: Типографія Києво-Печерської Лаври.

Мойсієнко, Віктор. 2004. Акти Житомирського гродського уряду: 1590 р., 1635 р. Житомир.

Назаренко, Александр, ред. 2010. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. 4. Москва: Русский фонд содействия образованию и науке.

Назаренко, Александр. 2013. “Слово на обновление Десятинной церкви,” или к истории почитания святителя Климента Римского в Древней Руси. Москва-Брюссель: Conférence Sainte Trinité du Patriarcate de Moscou ASBL; Свято-Екатерининский мужской монастырь.

Николаев, Сергей, і Татьяна Царькова, ред. 1998. Русская стихотворная эпитафия. Санкт-Петербург: Академический проект.

Німчук, Василь, ред. 1991. Книга Київського підкоморського суду (1584–1644). Київ: Наукова думка.

Новиков, Николай. 1772. Опыт исторического словаря о российских писателях. Санкт-Петербург.

Описание документов Архива западнорусских униатских митрополитов. 1897. Т. 1. Санкт-Петербург: Синодальная типография.

Остен. Памятник русской духовной письменности XVII века. 1865. Казань: Университетская типография.

Памятники, изданные Киевской комиссией для разбора древних актов. 1897. 2е вид. Т. 2. Киев: Типография Императорского университета Св. Владимира.

Памятники, изданные Киевской комиссией для разбора древних актов. 1898. 2е вид. Т. 1, отдел 1. Киев: Типография Императорского университета Св. Владимира.

Петров, Николай, ред. 1904a. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Т. 1, часть 1. Киев: Типография И. И. Чоколова.

Петров, Николай, ред. 1904b. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Т. 1, часть 2 (приложения). Киев: Типография И. И. Чоколова.

Петров, Николай, ред. 1905. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Т. 2. Киев: Типография И. И. Чоколова.

Петров, Николай, ред. 1906. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Т. 3. Киев: Типография И. И. Чоколова.

Петров, Николай. 1882. “Интимная переписка Феофана Прокоповича с Яковом Марковичем.” Киевская старина, вип. 6: 498–508.

Петрушевич, Антоний, ред. 1874. Сводная Галицко-русская летопись. Т. 1. Львов: Из типографии Ставропигийного института.

Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века. 1904. Санкт-Петербург: Сенатская типография.

“Письма митр. Стефана Яворского.” 1866. Труды Киевской духовной академии, вип. 4: 539–55.

Підручний, Порфирій, і Богдан П’єтночко. 2017. Василіянські генеральні капітули від 1617 по 1636 рік. Т. 1. Рим-Львів: Місіонер.

Полное собрание законов Российской Империи. 1830. Т. 6. Санкт-Петербург: Типография ІІ Отделения собственной его императорского величества канцелярии.

Полное собрание русских летописей. Лаврентьевская летопись. Вып. 1. Повесть временных лет. 1926. 2е вид. Т. 1. Ленинград: Издательство АН СССР.

Полное собрание русских летописей. Лаврентьевская летопись. Вып. 2. Суздальская летопись по Лаврентьевскому списку. 1927. 2е вид. Т. 1. Ленинград: Издательство Академии Наук СССР.

Полное собрание русских летописей. Львовская летопись. Часть 1. 1910. Т. 20. Санкт-Петербург: Типография М. А. Александрова.

Потапенко, Світлана, ред. 2020. Віденський архів гетьманського роду Розумовських. Т. 2. Київ: Інститут української археографії та джерелознавства.

Прокопович, Теофан. 2018. “Науки фізики. Physicae scientiae.” Перекладено Ярослава Стратій. Sententiae 37 (2): 141–58 DOI: 10.22240/sent37.02.141

Прокопович, Теофан. 2020. “In universam philosophiam prooemium / Вступ до загальної філософії: критичний текст і переклад.” Перекладено Микола Симчич. Sententiae 39 (1): 109–25 DOI: 10.31649/sent39.01.109

Прокопович, Феофан. 1709a. Слово похвалноε в(ъ) чεсть славныхъ дѣлъ... Алεξандра Даніловича Мεншикова. Київ: Типографія Києво-Печерської Лаври.

Прокопович, Феофан. 1709b. Πανηγυρικός или слово похвалноε. Київ: Типографія Києво-Печерської Лаври.

Прокопович, Феофан. 1717a. Надεжда добрых и долгих лѣт Российской монархии. Санкт-Петербург.

Прокопович, Феофан. 1717b. Слово похвалноε ω баталїи Полтавской. Санкт-Петербург.

Прокопович, Феофан. 1721. Розыскъ історіческіи, коіхъ ради вінъ, и въ яковомъ разумѣ были и наріцаліся імператоры рімстiи, какъ язычестiи, такъ и хрістiянстiи, понтіфексами или архіереями многобожнаго закона; а въ законѣ хрістiанстемъ, хрістiанстiи государи, могутъ ли нарещіся епископи и архіереи, и въ какомъ разумѣ. Санкт-Петербург.

Прокопович, Феофан. 1722. Правда воли монаршеи. Во опредѣленїи наслѣдника державы своеи. Москва.

Прокопович, Феофан. 1760. Слова и речи поучительные, похвальные и поздравительные собранные и некоторые вторым тиснением, а другие вновь напечатанные. Т. 1. Санкт-Петербург: При Сухопутном шляхетном кадетском корпусе.

Прокопович, Феофан. 1773. Четыре сочиненія, а именно: I. Исторія о начатіи и продолженіи раздора между Греками и Римлянами о исхождении Святаго Духа. II. Православное Христіянское ученіе о хулѣ на Духа Святаго. III. Православное Христіянское ученіе о благодатномъ человѣка грѣшнаго чрезъ Іисуса Христа оправданіи и IV. Особенное рассужденіе о грѣхѣ смертномъ и простительномъ. Перекладено Матвей Соколов. Москва: В Университетской типографии.

Прокопович, Феофан. 1774. Богословские сочинения. Полного собрания часть 4. Санкт-Петербург.

Прокопович, Феофан. 1784. Книжица, в ней же повесть о распре Павла и Варнавы с иудействующими, и трудность слова Петра апостола о неудобьносимом законном иге пространно предлагается. Москва: Университетская типография.

Прокопович, Феофан. 1785. Богословское ученіе о состоянїи неповрежденнаго человѣка, или о томъ, каковъ былъ Адамъ въ раю? Перекладено Яков Евдокимов. Москва: В Вольной тип. Пономарева.

Прокопович, Феофан. 1786. Разсуждение о нетлении мощей святых угодников Божиих, в киевских пещерах, нетленно почивающих. Москва: Вольная типография у Хр. Клаудий.

Прокопович, Феофан. 1799. Разсуждение о нетлении мощей святых угодников Божиих, в киевских пещерах, нетленно почивающих. 2е вид. Москва: В Губернской типографии.

Прокопович, Феофан. 1823. Разсуждение о нетлении мощей святых угодников Божиих, в киевских пещерах, нетленно почивающих. 3е вид. Киев: В Киево-Печерской лавре.

Прокопович, Феофан. 1961. Сочинения. За редакцією Игорь Еремин. Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР.

Прокопович, Феофан. 1980. Філософські твори. Переклад з латинської. Т. 2. Київ: Наукова думка.

Прокопович, Феофан. 1981. Філософські твори. Переклад з латинської. Т. 3. Київ: Наукова думка.

Регламентъ или уставъ духовныя коллегіи. 1721. Санкт-Петербург.

Ровинский, Дмитрий. 1890. Материалы для истории русской иконографии. Т. 9. Санкт-Петербург: Экспедиция заготовления государственных бумаг.

Смотрицький, Герасим. 1587. Ключъ царства нεбεсного. Острог.

Старченко, Наталя, ред. 2020. Стратегії та ритуали конфлікту: шляхетський соціум Волині зламу XVI і XVII ст. Джерела та інтерпретації. Київ: Інститут історії України НАНУ.

Статут Вялікага княства Літоўскага 1566 года. 2003. Мінск: Тэсей.

Стратий, Ярослава, Владимир Литвинов, і Виктор Андрушко, ред. 1982. Описание курсов философии и риторики профессоров Киево-Могилянской академии. Киев: Наукова думка.

Суразький, Василь. 1588. Книжица. Острог: Острозька друкарня.

Терновский, Сергей, ред. 1872. Архив Юго-западной России. Часть 1. Т. 5. Киев: Губернская типография.

Титов, Федор, ред. 1911. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Т. 2. Киев: Типография И. И. Чоколова.

Тітов, Хведір. 1924. Матеріяли для історії книжної справи на Вкраїні в XVI–XVIII ст. Всезбірка передмов до українських стародруків. Київ: З друкарні Української Академії Наук.

Тодорский, П. 1909. “Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова.” Христианское чтение, вип. 8–9: 1215–34.

Толочко, Олексій, ред. 2013. Густинський літопис. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Торконяк, Рафаїл, ред. 2006. Острозька Біблія. Львів: Благодійний фонд “Книга.”

[Туптало], Димитрий. 1839. Сочинения святого Димитрия, митрополита Ростовского. 6е вид. Т. 1. Москва: Синодальная типография.

[Туптало], Димитрий. 1840. Сочинения святого Димитрия, митрополита Ростовского. 6е вид. Т. 2. Москва: Синодальная типография.

Фоменко, Діна, Ірина Цинковська, і Гліб Юхимець. 2014. Мідні гравірувальні дошки українських друкарень XVII–XIX ст. у фондах Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського: Каталог. Київ: Академперіодика.

“Челобитная к патриарху Адриану, описание жития и учения и исповедание веры игумена Заиконоспасского училищного монастыря Палладия Роговского.” 1791. Древняя российская вивлиофика 18: 148–97.

Шахматов, Алексей, ред. 1908. Полное собрание русских летописей. Ипатьевская летопись. 2е вид. Т. 2. Санкт-Петербург: Типография М. А. Александрова.

Шитура, Александр. 1618. Вѣзεрункъ цнотъ прεвεлεбного в(ъ) Б(о)зѣ εго милости, Г(спо)д(и)на Ѿца Εлиссεя Плεтεнεцкого, Архїмандрита Кіεвского, Монастырѧ Пεчарского, и про(ч). Київ: Друкарня Печерської лаври.

Шмурло, Евгений. 1928. Римская курия на русском православном Востоке в 1609–1654 годах. Прага: Орбис.

Яворский, Стефан, і Макарий, архимандрит. 1864. “Послание преосвященнейшего Стефана Яворского.” Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете, вип. 4 (смесь): 5–8.

Яворский, Стефан. 1730. Камεнь вѣры. Київ: Типографія Києво-Печерської Лаври.

Яворский, Стефан. 1878. Риторическая рука. Перекладено Феодор Поликарпов. Печать В. Я. Рейнгардта.

Яворський, Стефан. 1992. Філософські твори у трьох томах. Перекладено Ігор Захара. Т. 1. Київ: Наукова думка.

Яворський, Стефан. 2009. “‘Виноград’ Стефана Яворського (публікація та коментарі Ігоря Ситого, Сергія Горобця).” Сіверянський літопис, вип. 6: 114–31.

Яворський, Стефан. 2018. Філософські твори у трьох томах. За редакцією Марія Кашуба. Перекладено Ігор Захара. Т. 2. Львів: ЛНУ імені Івана Франка.

2. Literature

Agiotis, Nikos. 2020. “Greek Renaissance Commentaries on the Organon.” In Exploring Greek Manuscripts in the Library at Wellcome Collection in London, edited by Petros Bouras-Vallianatos, 148–80. New York: Routledge DOI: 10.4324/9780429470035-8

Akopyan, Ovanes. 2017. “Controversies on Astrology in Renaissance Italy (Late Fifteenth – Early Sixteenth Centuries).” PhD dissertation, University of Warwick.

Akopyan, Ovanes. 2020. “A sixteenth-century Russian Vita of Girolamo Savonarola.” Renaissance Studies 34, 5: 803–15 DOI: 10.1111/rest.12658

Ariew, Roger. 2021. “‘Le meilleur livre qui ait jamais été fait en cette matière’: Eustachius a Sancto Paulo and the Teaching of Philosophy in the Seventeenth Century.” In Teaching Philosophy in Early Modern Europe: Text and Image, edited by Susanna Berger and Daniel Garber, 31–46. Cham: Springer DOI: 10.1007/978-3-030-84621-3_3

Aristov, Vadym. 2021. “The Tithe Church of Saint Sophia in Kyiv: Thietmar of Merseburg’s Account Reinterpreted.” Palaeoslavica 29, 1: 89–109.

Armogathe, Jean-Robert. 2018. “Pierre Barbay, Élève d’Arnauld.” In Études sur Antoine Arnauld (1612–1694), édité par Jean-Robert Armogathe, 35–43. Paris: Classiques Garnier DOI: 10.15122/isbn.978-2-406-05893-9.p.0035

Babenko, Bogdan. 2025a. “Etyka arystotelesowska na uczelniach Wilna i Kijowa we wczesnej nowożytności. Badania nad źródłami rękopiśmiennymi.” PhD dissertation. Uniwersytet Jagielloński.

Babenko, Bogdan. 2025b. “Siedemnastowieczny arystotelizm paryski w nauczaniu etyki w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej: wykłady młodego Teofana Prokopowicza (1708).” In Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne, opracowali Steffen Huber i Dalius Viliūnas, 489–545. Warszawa: Sub Lupa.

Babenko, Bogdan. 2025c. “Z badań nad migracją arystotelizmu chrześcijańskiego. Wykłady etyczne Michaela Kozaczyńskiego w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej (1739–1745).” In Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne, opracowali Steffen Huber i Dalius Viliūnas, 509–45. Warszawa: Sub Lupa.

Bardovskyi, Pavlo. 2021. “Bazylianie wśród studentów braniewskich w XVII – XVIII wieku.” Studia Elbląskie 22: 127–60.

Bardovskyi, Pavlo. 2024. “Alumnat Papieski w Wilnie w systemie kształcenia duchowieństwa bazyliańskiego.” Wschodni Rocznik Humanistyczny 21, 1: 17–44 DOI: 10.36121/pbardovskyi.21.2024.1.017

Beekes, Robert S. P. 2011. Comparative Indo-European Linguistics: An Introduction. 2nd ed, edited by Michiel de Vaan. Amsterdam-Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.

Blair, Ann. 2010. “The Rise of Note‐Taking in Early Modern Europe.” Intellectual History Review 20, 3: 303–16 DOI: 10.1080/17496977.2010.492611

Blair, Ann. 2021. “Frey, Jean-Cécile.” In Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle, vol. I: 878–81. Paris: Classiques Garnier.

Blažejovskyj, Dmytro. 1974. “Ukrainian and Bielorussian Students in the Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide (1627–1846).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 9: 202–22.

Blažejovskyj, Dmytro. 1975. Ukrainian and Armenian Pontifical Seminaries of Lviv (1665–1784). Rome: Analecta OSBM.

Blažejovskyj, Dmytro. 1979. “Ukrainian and Bielorussian Students at the Pontifical Greek College of Rome (1576–1976).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 10: 143–92.

Blažejovskyj, Dmytro. 1984. Byzantine Kyivan Rite Students in Pontifical Colleges, and in Seminaries, Universities and Institutes of Central and Western Europe (1576–1983). Rome: Analecta OSBM.

Blum, Paul Richard. 2012. Studies on Early Modern Aristotelianism. Leiden: Brill DOI: 10.1163/9789004232198

Braudel, Fernand. 1958. “Histoire et Sciences sociales: La longue durée.” Annales. Economies, sociétés, civilisations 13, 4: 725–53 DOI: 10.3406/ahess.1958.2781

Brogi Bercoff, Giovanna. 2003. “Ruś, Ukraina, Ruthenia, Wielkie Księstwo Litewskie, Rzeczpospolita, Moskwa, Rosja, Europa Środkowo-Wschodnia: O wielowarstwowości i polifunkcjonalizmie kulturowym.” In Contributi italiani al XIII Congresso Internazionale degli Slavisti (Ljubljana, 15-21 agosto 2003), a cura di Alberto Alberti, Marcello Garzaniti, e Stefano Garzonio, 325–87. Pisa: Associazione italiana degli Slavisti.

Brogi, Giovanna. 2023. “Good Editions of Unpublished Texts: The Case of Stefan Iavorskii.” In Defining the Identity of the Younger Europe, edited by Miroslawa Hanusiewicz-Lavallee and Robert Aleksander Maryks, 70–89. Leiden: Brill DOI: 10.1163/9789004547278_006

Bruening, Alfons. 2004. “‘Voevodych Zemli Moldavskoi’... Peter Mohyla’s Youth and Political Heritage.” Соціум 4: 19–25.

Brun, Anne-Sophie, A. Hartmann-Virnich, Estelle Ingrand-Varenne, and Savva Mikheev. 2014. “Old Russian Graffito Inscription in the Abbey of Saint-Gilles, South of France.” Slovene 3 DOI: 10.31168/2305-6754.2014.3.2.2

Brüning, Alfons. 2008. Unio non est unitas: Polen-Litauens Weg im konfessionellen Zeitalter (1569–1648). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.

Burdzy, Dominika. 2019. “At the Crossroads of Cultures: The Orthodox Confraternities of Central and Eastern Europe from the 16th to the 18th Century.” In A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities, edited by Konrad Eisenbichler, 257–79. Leiden: Brill DOI: 10.1163/9789004392915_014

Bushkovitch, Paul. 2012. “Political Ideology in the Reign of Peter I: Feofan Prokopovich, Succession to the Throne and the West.” DHI Moskau: Vorträge zum 18. und 19. Jahrhundert 11.

Charipova, Liudmila V. 2003. “Latin Books and the Orthodox Church in Ruthenia: Two Catalogues of Books Purchased by Peter Mohyla in 1632 and 1633.” The Library 4, 2: 129–49 DOI: 10.1093/library/4.2.129

Charipova, Liudmila V. 2006. Latin Books and the Eastern Orthodox Clerical Elite in Kiev, 1632–1780. Manchester-New York: Manchester University Press.

Chlebowski, Bronisław. 1890. “Szczepłoty.” In Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, 11: 846–47. Warszawa: Nakładem Władysława Walewskiego.

Facca, Danilo. 2020. Early Modern Aristotelianism and the Making of Philosophical Disciplines: Metaphysics, Ethics and Politics. London: Bloomsbury Academic DOI: 10.5040/9781350130241

Farrell, Allan P., trans. 1970. The Jesuit Ratio Studiorum of 1599. Washington, D.C.: Conference of Major Superiors of Jesuits.

Fediai, Mykola. 2024. “W poszukiwaniu oryginalnego tekstu: krytyczna edycja dzieła ‘Philosophia moralis seu Ethica’ Michaela Kozaczynskiego z 1740 r.” In Teophanes Prokopowicz, “Ethica sive scientia morum” (1708). Michael Kozaczynski, “Philosophia moralis seu Ethica” (1740), by Bogdan Babenko, Mykola Fediai, Steffen Huber, Oleksandr Kyrychok, i Yaroslava Stratii, 115–43. Warszawa: Sub Lupa.

Fediai, Mykola. 2025. “From ‘Aristotelian Rubbish’ to Christian Wolff: The Turn toward German Philosophy at the Kyiv-Mohyla Academy in the Mid-18th Century.” Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej 70: 37–59 DOI: 10.37240/AHFiMS.2025.70.2

Feys, Xander, Maxime Maleux, Andy Peetermans, and Raf Van Rooy, eds. 2025. Student Notes from Latin Europe (1400–1750): A Research Companion. Leuven: Leuven University Press DOI: 10.2307/jj.23338324

Forlivesi, Marco. 2015. “The Ratio Studiorum of the Conventual Franciscans in the Baroque Age and the Cultural-Political Background to the Scotist Philosophy Cursus of Bartolomeo Mastri and Bonaventura Belluto.” Noctua 2, 1–2: 253–384 DOI: 10.14640/NoctuaII8

Franklin, Simon, and Jonathan Shepard. 1996. The Emergence of Rus 750–1200. London-New York: Routledge.

Franklin, Simon. 2002. Writing, Society and Culture in Early Rus, c. 950–1300. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/CBO9780511496509

Frick, David A. 1995. Meletij Smotryc’kyj. Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute.

Fulińska, Agnieszka. 2000. Naśladowanie i twórczość. Renesansowe teorie imitacji, emulacji i przekładu. Wrocław: FNP.

Gorovei, Ştefan S. 2006. “Petru Movilă. Contribuţii.” In Movileştii: istorie şi spiritualitate românească, 1: 159–72. Suceava: Editura Muşatinii.

Gotthelf, Allan. 1999. “Darwin on Aristotle.” Journal of the History of Biology 32, 1: 3–30.

Grickevičius, Artūras. 1997. “The Seminary of Gregory XIII in Vilnius (1583–1655).” Lithuanian Historical Studies 2, 1: 72–96 DOI: 10.30965/25386565-00201005

Grzebień, Ludwik, ed. 1996. Encyklopedia wiedzy o jezuitach na ziemiach Polski i Litwy 1564–1995. Kraków: WAM.

Gudziak, Borys. 1998. Crisis and Reform. The Kyivan Metropolitanate, the Patriarchate of Constantinople and the Genesis of the Union of Brest. Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute.

Haas, Daniel, Eugene Lyutko, and Sebastian Rimestad. 2023. “‘God Prepares the Way for His Light to Enter Into the Terrible Darkness of Muscovy’. Exchange and Mobility Between Halle Pietism and Russian Orthodox Clergy in the 18th Century.” Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Orthodoxa 68, 1: 193–219 DOI: 10.24193/subbto.2023.1.08

Hamm, Michael F. 1993. Kiev: A Portrait, 1800–1917. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Hauréau, Jean Barthélemy. 1845. “Le Rées (François).” In Histoire littéraire du Maine, 3: 285–90. Le Mans-Paris: A. Lanier-Julien.

Hodana, Tomasz. 2018. “Совѣтованіе о благочестіи (1621) – zbiór postanowień soboru czy postulaty wiernych?” Latopisy Akademii Supraskiej 9: 73–80.

Holmes, Frederick L. 2003. “The Longue Durée in the ‘History of Science.’” History and Philosophy of the Life Sciences 25, 4: 463–70.

Holowackyj, Romanus. 1957. Seminarium Vilnense SS. Trinitatis (1601–1621). Romae: Analecta OSBM.

Hovorun, Cyril. 2022. Eastern Christianity in Its Texts. London: T&T Clark DOI: 10.5040/9780567682949

Huber, Steffen. 2023. “Traktat Zygmunta Lauksmina ‘De iure et iustitia.’” In Sigismundus Lauxmin. De iure et iustitia, opracowali Krzysztof Bekieszczuk, Steffen Huber, Konrad Kokoszkiewicz, Živilė Pabijutaitė, Maria Poszepczyńska, i Anna Treter, V–XXXVII. Warszawa: Sub Lupa.

Ierodiakonou, Katerina. 2019. “The Byzantine Reception of Aristotle’s Theory of Meaning.” Methodos. Savoirs et Textes 19 DOI: 10.4000/methodos.5303

Isaievych, Iaroslav. 2006. Voluntary Brotherhood: Confraternities of Laymen in Early Modern Ukraine. Edmonton-Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies.

Isichenko, Ihor. 2015. “Sylvester Kosov’s Exegesis (1635): A Manifesto of the Kyiv-Mohyla Counter-Reformation?” Kyiv-Mohyla Humanities Journal 2: 65–82 DOI: 10.18523/kmhj51025.2015-2.65-82

Ivanov, Andrey V. 2020. A Spiritual Revolution: The Impact of Reformation and Enlightenment in Orthodox Russia. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press DOI: 10.2307/j.ctv17hmb4d

Janeczek, Stanislaw. 1994. “Spór o rolę wolffianizmu w polskim Oswieceniu. Antoni Wisniewski SP a Christian Wolff.” Roczniki Filozoficzne 42, 1: 81–120.

Johannet, José. 1991. “Les chapitres de définitions philosophiques dans l’Izbornik de 1073 (édition gréco-slave).” Revue des Études Slaves 63, 1: 55–111 DOI: 10.3406/slave.1991.5954

Karpov, Kirill. 2021. “Eighteenth- and Nineteenth-Century Russian Reception of Aquinas.” In The Oxford Handbook of the Reception of Aquinas, edited by Matthew Levering and Marcus Plested, 329–42. Oxford: Oxford University Press DOI: 10.1093/oxfordhb/9780198798026.013.45

Knebel, Sven K. 2011. “Cursus Philosophicus.” In Suarezismus: Erkenntnistheoretisches aus dem Nachlass des Jesuitengenerals Tirso González de Santalla (1624–1705). Abhandlung und Edition, hrsg. von Sven K. Knebel, 51–60. Amsterdam-Philadelphia: B. R. Grüner Publishing Company DOI: 10.1075/bsp.51.04ch2

Knežević, Mikonja. 2020. “Aristoteles Byzantinus: An Introduction.” In Aristotle in Byzantium, edited by Mikonja Knežević, 1–41. Alhambra, CA: Sebastian Press.

Kohut, Zenon E. 1988. Russian Centralism and Ukrainian Autonomy. Imperial Absorption of the Hetmanate 1760s–1830s. Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute.

Kohut, Zenon E. 2001a. “Origins of the Unity Paradigm: Ukraine and the Construction of Russian National History (1620–1860).” Eighteenth-Century Studies 35, 1: 70–6 DOI: 10.1353/ecs.2001.0060

Kohut, Zenon E. 2001b. The Question of Russo-Ukrainian Unity and Ukrainian Distinctiveness in Early Modern Ukrainian Thought and Culture. Washington, D.C.: Woodrow Wilson International Center for Scholars-Kennan Institute Occasional Papers Series.

Kohut, Zenon E. 2025. The Making of Cossack Ukraine: Political Thought, Culture, and Identity Formation, 1569–1714. McGill-Queen’s University Press DOI: 10.1515/9780228019695

Komorowska, Magdalena. 2013. “Mówca czy autoplagiator? W poszukiwaniu ‘książki miejsc wspólnych’ Piotra Skargi.” Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica 21, 3: 113–27 DOI: 10.18778/1505-9057.21.06

Kovalenko, Volodymyr. 2009. “The Rape of Baturyn: The Archaeological Evidence.” Harvard Ukrainian Studies 31: 37–78.

Kroll, Walter. 2018. “Poeta Laureatus Stefan Jaworski i emblematyka.” Terminus 20, 2: 195–253 DOI: 10.4467/20843844TE.18.007.9752

Kuczyńska, Marzanna. 2025. “Stefan Javors’kyj, the Man and the Preacher.” In Stefan Javors’kyj’s Sermons: 1691–1698, edited by Giovanna Brogi, Maksym Yaremenko, Tetiana Kuzyk, Marzanna Kuczyńska, and Jakub Niedźwiedź, 1–28. Leiden: Brill DOI: 10.1163/9789004737563_002

Lipiński, Wacław. 1912. “Echa przeszłości. Z kronik i aktów zebrał i komentarzem opatrzył W. Lipiński.” In Z dziejów Ukrainy. Księga pamiątkowa ku czci Włodzimierza Antonowicza, Paulina Święcickiego i Tadeusza Rylskiego, by Wacław Lipiński, 68–139. Kraków: D. E. Friedlein.

Lorens, Beata. 2022. “Bazyliane a szkolnictwo publiczne w Rzeczy Pospolitej w XVII і XVIII ww.” Український історичний огляд 1: 115–30 DOI: 10.47632/2786-717X-2022-1-115-130

McOmish, David. 2025. “A Different View of Innovation and International Knowledge Exchange from Classroom Notes: The University of Edinburgh, 1604–1650.” In The Students and Their Books: Early Modern Practices of Teaching and Learning, edited by Danilo Facca, 93–120. Berlin-Boston: De Gruyter DOI: 10.1515/9783111452975-006

Mengel, Swetlana, und Stefan Schorch. 2011. “Die ‘Harmonia vocum hebraearum cum Sclavonicis rutenicis et polonicis’ von Simon Todorskij: Ein neuer Archivfund zu vergleichenden Sprach- und Bibelstudien an der Universität Halle im frühen 18. Jahrhundert.” In Logos im Dialogos. Auf der Suche nach der Orthodoxie. Gedenkschrift für Hermann Goltz (1946–2010), 545–67. Berlin: Lit Verlag.

Mezentsev, Volodymyr I. 1989. “The Territorial and Demographic Development of Medieval Kiev and Other Major Cities of Rus’: A Comparative Analysis Based on Recent Archaeological Research.” The Russian Review 48, 2: 145–70 DOI: 10.2307/130324

Moser, Michael. 2016. New Contributions to the History of the Ukrainian Language. Edmonton-Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press.

Natali, Carlo. 2013. Aristotle: His Life and School, edited by D. S. Hutchinson. Princeton-Oxford: Princeton University Press.

Nicolaidis, Efthymios. 2011. Science and Eastern Orthodoxy. From the Greek Fathers to the Age of Globalization, translated by Susan Emanuel. Baltimore: Johns Hopkins University Press DOI: 10.1353/book.11152

Panov, Mitko B., ed. 2025. Byzantium: Commonwealth, Soft Power, Hot Air? Proceedings of the 12th International Symposium on Byzantine and Medieval Studies “Days of Justinian I,” Skopje, 1–3 November, 2024. Skopje: Institute of National History.

Pasnau, Robert. 2012. “The Latin Aristotle.” In The Oxford Handbook of Aristotle, edited by Christopher Shields, 665–90. Oxford: Oxford University Press DOI: 10.1093/oxfordhb/9780195187489.013.0026

Pelenski, Jaroslaw. 1979. “The Sack of Kiev of 1482 in Contemporary Muscovite Chronicle Writing.” Harvard Ukrainian Studies 3/4: 638–49.

Pidrutchnyj, Porphyrius B. 1973. “Pietro Arcudio – Promotore dell’Unione.” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 8: 254–77.

Plečkaitis, Romanas. 1997. “Commencements at the Ancient Vilnius University.” In Laureae Academicae seu Liber continens ritum promovendi et catalogum promotorum ad gradum doctoratus, licentiatus, magisterii et baccalaureatus in alma Academia Vilnensi Soc. Iesu comparatus et ordinatus anno 1650, 36–58. Vilniaus: Vilniaus universiteto biblioteka.

Plokhy, Serhii, ed. 2012a. Poltava 1709: The Battle and the Myth. Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute.

Plokhy, Serhii. 2001. The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine. Oxford-New York: Oxford University Press DOI: 10.1093/acprof:oso/9780199247394.001.0001

Plokhy, Serhii. 2006. The Origins of the Slavic Nations: Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belarus. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/CBO9780511496837

Plokhy, Serhii. 2012b. The Cossack Myth: History and Nationhood in the Age of Empires. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/CBO9781139135399

Podskalsky, Gerhard. 1982. Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus 988–1237. München: C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung.

Price, Neil. 2020. Children of Ash and Elm: A History of the Vikings. New York: Basic Books.

Raffensperger, Christian. 2012. Reimagining Europe: Kievan Rus’ in the Medieval World, 988–1146. Cambridge, MA-London: Harvard University Press DOI: 10.4159/harvard.9780674065468

Raffensperger, Christian. 2025. Kyivan Rus in Medieval Europe. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/9781009570022

Schendl, Herbert. 2009. “William Harvey’s ‘Prelectiones Anatomie Universalis’ (1616): Code-Switching in Early Modern English Lecture Notes.” Brno Studies in English 35, 2: 185–98.

Schmitt, Charles B. 1988. “The Rise of the Philosophical Textbook.” In The Cambridge History of Renaissance Philosophy, edited by Charles B. Schmitt, Quentin Skinner, Eckhard Kessler, and Jill Kraye, 792–804. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/CHOL9780521251044.025

Schmutz, Jacob. 2021a. “Barbay, Pierre.” In Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle, 1: 240–41. Paris: Classiques Garnier.

Schmutz, Jacob. 2021b. “Guérinois, Jacques Casimir.” In Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle, 1: 976–77. Paris: Classiques Garnier.

Schmutz, Jacob. 2023. “Second Scholasticism as History of Philosophy.” In ¿Qué es la Segunda Escolástica?, editado por Simona Langella, y Rafael Ramis Barceló, 33–54. Madrid-Porto: Editorial Sindéresis.

Senyk, Sophia. 1982. “Rutskyj’s Reform and Orthodox Monasticism: A Comparison. Eastern Rite Monasticism in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the Seventeenth Century.” Orientalia Christiana Periodica 48, 2: 406–30.

Senyk, Sophia. 1993. A History of the Church in Ukraine, vol. I. Roma: Pontificio Istituto Orientale.

Ševčenko, Ihor. 1984. “The Many Worlds of Peter Mohyla.” Harvard Ukrainian Studies 8, 1: 9–44.

Ševčenko, Ihor. 1988. “Religious Missions Seen from Byzantium.” Harvard Ukrainian Studies 12/13: 7–27.

Ševčenko, Ihor. 1991. Byzantium and the Slavs in Letters and Culture. Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute.

Ševčenko, Ihor. 1996. Ukraine between East and West: Essays on Cultural History to the Early Eighteenth Century. Edmonton-Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press.

Sharipova, Liudmyla. 1999. “The Library of the Kiev Mohyla Academy (1632–1780) in Its Historical Context.” PhD dissertation. University of Cambridge DOI: 10.17863/CAM.16027

Shevelov, George Y. 1979. A Historical Phonology of the Ukrainian Language. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag.

Shevelov, George Y. 1981. “Evolution of the Ukrainian Literary Language.” In Rethinking Ukrainian History, edited by Ivan L. Rudnytsky, 216–31. Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies.

Shmonin, Dmitry. 2001. “European Scholasticism in Orthodox Thought: The Reception of the Scholastic Tradition in Eighteenth-Century Russia.” In Jaarboeken 2000, edited by Henk J. M. Schoot, 31–41. Utrecht: Thomas Instituut te Utrecht.

Sinkevych, Nataliia. 2022. The “Religiosae Kijovienses Cryptae” by Johannes Herbinius (1675): A Description of Kyiv and Its “Sacral Space” in Early Modern Multiconfessional Discourse. Lviv: Ukrainian Catholic University.

Sołtan, Andrzej. 1994. “Sapalski Krzysztof.” In Polski słownik biograficzny, 34: 532–33. Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Stasiewicz‑Jasiukowa, Irena. 1998. “Recepcja poglądów Christiana Wolffa w środowiskach katolickich polskiego Oświecenia.” Analecta 7, 2: 53–69.

Stupperich, Robert. 1931. “Feofan Prokopovič in Rom.” Zeitschrift für Osteuropäische Geschichte 5: 327–39.

Sykes, Catherine Philippa. 2018. “Latin Christians in the Literary Landscape of Early Rus, c. 988–1330.” PhD dissertation. University of Cambridge DOI: 10.17863/CAM.20816

Symchych, Mykola. 2025. “Wpływ jezuitów na wykładanie filozofii w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej w XVII i XVIII w.” In Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne, opracowali Dalius Viliūnas i Steffen Huber, 363–92. Warszawa: Sub Lupa.

Sysyn, Frank E. 1985. Between Poland and the Ukraine: The Dilemma of Adam Kysil, 1600–1653. Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute.

Sysyn, Frank E. 1990. “The Cossack Chronicles and the Development of Modern Ukrainian Culture and National Identity.” Harvard Ukrainian Studies 14, 3/4: 593–607.

Sysyn, Frank E. 1991. “The Formation of Modern Ukrainian Religious Culture: The Sixteenth and Seventeenth Centuries.” In Church, Nation and State in Russia and Ukraine, edited by Geoffrey A. Hosking, 1–22. London: Palgrave Macmillan DOI: 10.1007/978-1-349-21566-9_1

Sysyn, Frank E. 2001. “Recovering the Ancient and Recent Past: The Shaping of Memory and Identity in Early Modern Ukraine.” Eighteenth-Century Studies 35, 1: 77–84 DOI: 10.1353/ecs.2001.0071

Teigeler, Otto. 2006. Die Herrnhuter in Rußland: Ziel, Umfang und Ertrag ihrer Aktivitäten. Göttingen: Vandenhoeck et Ruprecht DOI: 10.13109/9783666558375

Thomson, Francis J. 1993a. “‘Made in Russia.’ A Survey of the Translations Allegedly Made in Kievan Russia.” In Millennium Russiae Christianae. Tausend Jahre Christliches Rußland 988–1988, edited by Gerhard Birkfellner, 295–354. Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Thomson, Francis J. 1993b. “The Corpus of Slavonic Translations Available in Muscovy.” In Christianity and the Eastern Slavs, edited by Boris Gasparov and Olga Raevsky-Hughes, 1: 179–214. Berkeley: University of California Press DOI: 10.1525/9780520377301-014

Thomson, Francis J. 2014. “Byzantine Erotapocritic Literature in Slavonic Translation with Special Attention to the Important Role Played by Anastasius Sinaita’s ‘Interrogationes Et Responsiones’ in the Conversion of the Slavs.” Byzantion 84: 385–432 DOI: 10.2143/BYZ.84.0.3049190

Trizio, Michele. 2022. “Forging Identities between Heaven and Earth: Commentaries on Aristotle and Authorial Practices in Eleventh- and Twelfth-Century Byzantium.” In Byzantine Commentaries on Ancient Greek Texts, 12th–15th Centuries, edited by Baukje van den Berg, Divna Manolova, and Przemysław Marciniak, 61–99. Cambridge: Cambridge University Press DOI: 10.1017/9781009085762.003

Uhlenbruch, Bernd. 1984. “Rhetorica slavica – Rhetorica latina (Stefan Javorskijs “Ritoričeskaja ruka”).” Die Welt der Slaven 29: 330–52.

Voloshchenko, Stanislav. 2025. “From Chests to Shelves: Library of the Volodymyr Basilian Monastery and College in the 16th–19th Centuries.” Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi 19, 3: 397–442 DOI: 10.33077/uw.25448730.zbkh.2025.936

Wawryk, Michael. 1971. “De studiis philosophico-theologicis in Provincia Rutheno-Ucraina Ord. Basiliani s. XVIII eorumque manualibus.” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 7, 1–4: 85–113.

Welykyj, Athanasius G. 1949. “Joannes Velamin Rutskyj in ‘Exitu Viarum’ (1603–1608).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 1, 1: 9–38.

Wereda, Dorota. 2013. Biskupi unickiej metropolii kijowskiej w XVIII wieku. Siedlce-Lublin: Werset.

Wereda, Dorota. 2023. “Kompetencje językowe bazylianów prowincji litewskiej w XVII–XVIII wieku.” Res Historica 55: 201–16 DOI: 10.17951/rh.2023.55.201-216

Widemann, Josef, ed. 1943. Die Traditionen des Hochstifts Regensburg und des Klosters S. Emmeram. München: Beck.

Winter, Eduard. 1953. Halle als Ausgangspunkt der deutschen Russlandkunde im 18. Jahrhundert. Berlin: Akademie-Verlag.

Winter, Eduard. 1956a. “‘Einige Nachricht von Herrn Simeon Todorski’ Ein Denkmal der deutsch-slavischen Freundschaft im 18. Jahrhundert.” Zeitschrift für Slawistik 1, 1–4: 73–92 DOI: 10.1524/slaw.1956.1.14.73

Wojnar, Meletius M. 1958. De Protoarchimandrita Basilianorum (1617–1804). Romae: Analecta OSBM.

Wojnar, Meletius M. 1974. “Basilian Seminaries, Colleges and Schools (XVII–XVIII).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 9, 1–4: 48–63.

Wojtyska, Henryk Damian. 1997. “Niektóre zagadnienia dotyczące genezy i organizacji Papieskiego Kolegium Misyjnego w Braniewie.” Studia Warmińskie 34: 131–49.

Yakubovych, Mykhaylo. 2014. “Jan Latosz (1539–1608) and His Natural Philosophy: Reception of Arabic Science in Early Modern Poland.” In Cultures in Motion: Studies in the Medieval and Early Modern Periods, edited by Adam Izdebski and Damian Jasiński, 235–54. Jagiellonian University Press.

Τσιρπανλής, Ζαχαρίας Ν. 1980. Το Ελληνικό Κολλέγιο της Ρώμης και οι μαθητές του (1576–1700): Συμβολή στη μελέτη της μορφωτικής πολιτικής του Βατικανού. Θεσσαλονίκη: Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών.

Андреев, Андрей. 2005. “Киевскими шляхами.” У Русские студенты в немецких университетах XVIII – первой половины XIX века, написано Андрей Андреев, 161–72. Москва: Знак.

Арістов, Вадим. 2020. “Чи знав Всеволод Ярославич п’ять мов?” Ruthenica 16: 142–47.

Бибиков, Михаил. 1996. Византийский прототип древнейшей славянской книги (Изборник Святослава 1073 г.). Москва: Памятники исторической мысли.

Білоус, Наталія. 2008. “Соціальна та професійна структура населення Києва у світлі фіскальних джерел другої половини ХVІ ст.” Соціум 8: 107–18.

Бобровський, Тимур, Павло Нечитайло, Віктор Голуб, і Дмитро Тимчук. 2022. “Знахідка давньоруської свинцевої грамоти в м. Полонному Хмельницької області.” Археологія, вип. 4: 60–71 DOI: 10.15407/arheologia2022.04.060

Болховитинов, Евгений. 1827. Словарь исторический о бывших в России писателях духовнаго чина Греко-российской церкви. 2е вид. Т. 2. Санкт-Петербург: Типография Ивана Глазунова.

Бондар, Наталія. 2019. “Рукопис Йоана Дамаскіна зі збірки Києво-Софійського монастиря в контексті українських навчальних та перекладацьких осередків 1570-х – 1580-х рр.” Київська Академія 16: 80–127 DOI: 10.18523/1995-025x.2019.16.80-127

Браиловский, Сергей. 1894. “Федор Поликарпович Поликарпов-Орлов, директор московской типографии.” Журнал Министерства народного просвещения 295, 9–10: 242–86.

Броджі, Джованна. 2022. Культурний поліморфізм українського світу. Київ: Дух і літера.

Брюнінґ, Альфонс. 2023. “‘Unio’ й ‘Unitas’. Шляхи конфесіоналізації в польско-литовській державі (бл. 1569–1648): схема.” У Sub ficu. Меморіальний збірник, присвячений Ігореві Скочилясу, за редакцією Іван Альмес. Львів: Український Католицький Університет.

Буланина, Татьяна. 1986. “Материалы для полного инвентаря курсов риторики и философии Киево-Могилянской академии.” В XVIII век. Сборник 15: Русская литература XVIII века в ее связях с искусством и наукой, 122–31. Ленинград: Наука.

Вестель, Юрій, Ірина Листопад, і Олексій Панич. 2012. “‘Категорії’ 1–5: Оригінал і три переклади.” Філософська думка, вип. 1: 26–58.

Вишневский, Дмитрий. 1901. Описание рукописных собраний, находящихся в г. Смоленске. Смоленск: Губернская типография.

Вишневский, Дмитрий. 1903. Киевская академия в первой половине XVIII столетия. (Новые данные, относящиеся к истории этой Академии за указанное время). Киев: Типография И. И. Горбунова.

Вишневский, Дмитрий. 1904. Общее направление образования в Киевской академии в первой половине XVIII столетия. Речь, сказанная 18 декабря 1903 г., пред защитой магистер. дис. “Киевская академия в первой половине XVIII столетия.” Киев: Типография Императорского университета Св. Владимира.

Волошин, Юрій. 2023. Парафіяльна спільнота. Пирятинська протопопія другої половини XVIII ст. (соціально-історичний та історико-демографічний виміри). Львів: Український Католицький Університет.

Головацький, Родіон. 1960. “Митрополича семінарія Рутського.” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 3, 3–4: 375–93.

Голубев, Степан. 1883. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники (Опыт церковно-исторического исследования). Т. 1. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого.

Голубев, Степан. 1888. История Киевской духовной академии. Выпуск первый. Период до-Могилянский. Киев: Университетская типография.

Голубев, Степан. 1898. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники (Опыт церковно-исторического исследования). Т. 2. Киев: Типография С. В. Кульженко.

Голубев, Степан. 1900a. “Гедеон Одорский (бывший ректор Киевской Академии в начале XVIII столетия).” Труды Киевской духовной академии, вип. 10: 147–90.

Голубев, Степан. 1900b. “Гедеон Одорский (бывший ректор Киевской Академии в начале XVIII столетия).” Труды Киевской духовной академии, вип. 12: 567–628.

Голубев, Степан. 1901. Киевская академия в конце XVII и начале XVIII столетий. Речь, произнесенная на торжественном акте Киевской Духовной Академии 26 сентября 1901 года. Киев: Типография И. И. Горбунова.

Голубев, Степан. 1902. “Пахомий (Подлуский или Подлузкий).” У Русский биографический словарь, 13: 417–18. Санкт-Петербург: Типография И. Н. Скороходова.

Горобець, Віктор. 2024. Під булавою гетьмана. Права і вольності Гетьманщини в умовах імперського підневолля. Київ: Кліо.

Гриценко, Світлана. 2016. “Запозичення як елемент розвитку українського лексикону другої половини XVI–XVII ст.” Studia Linguistica 9: 189–201.

Грузинський, Олександр. 1909. “‘Elegia Alexii’ Теофана Прокоповича.” Записки Українського наукового товариства в Київі 4: 20–40.

Грушевський, Михайло. 1995. Історія української літератури. Т. 6. Київ: АТ “Обереги.”

Гумилевский, Филарет. 1884. Обзор русской духовной литературы: 862–1863. 3е вид. Санкт-Петербург: Издание книгопродавца И. Л. Тузова.

Гурвич, Георгий. 1915. “Правда воли монаршей” Θеофана Прокоповича и ее западноевропейские источники. Юрьев: Типография К. Маттисена.

Ґетка, Йоанна, і Віктор Мойсієнко. 2024. Спочатку було Слово... Від мовного узусу – до літературної норми (Нарис генези української літературної мови). Варшава: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.

Ґіль, Анджей, і Ігор Скочиляс. 2013. Володимирсько-Берестейська єпархія XI–XVIII століть: історичні нариси. Львів: Видавництва Львівської політехніки.

Добровольский, Дмитрий. 2017. “Древнерусские антилатинские сочинения XII–XIII вв. как исторический источник.” Диалог со временем 61: 174–90.

Ерусалимский, Константин. 2014. “Православная академия на Волыни XVI в.: нереализованный проект князя Андрея Курбского.” Острозька давнина 3: 113–47.

Зализняк, Андрей. 2004. Древненовгородский диалект. 2е вид. Москва: Языки славянской культуры.

Затылюк, Ярослав. 2019. “От безымянных руин к православному Сиону: ‘места памяти’ Руси-Украины XVII–XVIII вв.” У “Места памяти” Руси конца XV – середины XVIII в., за редакцією Андрей Доронин, 350–77. Москва: Политическая энциклопедия.

Захара, Ігор, і Зоя Хижняк. 2001. “Яворський Семен (Симеон) Іванович, чернече ім’я Стефан.” У Києво-Могилянська академія в іменах. XVII–XVIII ст., 609–12. Київ: Видавничий дім “КМ Академія.”

Захара, Ігор. 1992. “Стефан Яворський в історії вітчизняної філософії.” У Стефан Яворський. Філософські твори у трьох томах, 1: 5–40. Київ: Наукова думка.

Зема, Валерій. 2021. Київська митрополія перед викликами Ренесансу та Реформації. Київ: Критика.

Ивакин, Глеб, і Алексей Комар. 2016. “После катастрофы: Киев в 1241 г.” Stratum plus. Археология и культурная антропология, вип. 5: 59–72.

Ісаєвич, Ярослав. 2002. Українське книговидання: витоки, розвиток, проблеми. Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича.

Ісіченко, Ігор. 2020. “Поетика трансформації: ‘Apologia’ Мелетія Смотрицького (1628).” У Апологія паломництва до східних країв, написано Мелетій Смотрицький, 15–145. Харків: Акта.

Кисельов, Роман. 2022. “Про осмислення плагіату в Європі до Якоба Томазія.” Sententiae 41, 1: 6–29 DOI: 10.31649/sent41.01.006

Климовський, Сергій. 2002. Соціальна топографія Києва XI ‒ середини XVII сторіччя. Київ: Стилос.

Козловський, Віктор. 2011. “Вольфіанська система філософської освіти та її рецепція викладачами Києво-Могилянської академії.” У Філософська освіта в Україні: історія і сучасність, за редакцією Марина Ткачук, 29–65. Київ: Аграр Медіа Груп.

Козубська, Ольга. 2003. “Джерела та історіографія руських місій Домініканського ордену XIII ст.” Київська старовина 351, 3: 122–35.

Копержинський, Кость. 1926. “Український письменник XVI ст. Василь Суразький.” У Науковий збірник за рік 1926, 38–72. Київ: ВУАН.

Корзо, Маргарита. 2007. Украинская и белорусская катехетическая традиция конца XVI – XVIII вв.: становление, эволюция и проблема заимствований. Москва: Канон+.

Корзо, Маргарита. 2011. “‘Мир з Богом чоловіку’ Інокентія Ґізеля в контексті католицької моральної теології кінця XVI – першої половини XVII ст.” У Вибрані твори у трьох томах, написано Інокентій Ґізель, за редакцією Лариса Довга, 3: 195–262. Київ-Львів: Свічадо.

Корзо, Маргарита. 2017. “О протестантских влияниях действительных и мнимых: православные катехизисы от Стефана Зизания до Феофана Прокоповича.” Вивлioѳика: E-Journal of Eighteenth-Century Russian Studies 5: 5–17 DOI: 10.21900/j.vivliofika.v5.603

Корзо, Маргарита. 2018. “Православное нравственное богословие XVII в. и его специфика: ‘Мир с Богом человеку’ (Киев, 1669).” Этическая мысль 18, 2: 56–71 DOI: 10.21146/2074-4870-2018-18-2-56-71

Корзо, Маргарита. 2022. “Об эрудиции (не)православного книжника первой трети XVII века: казус Кассиана Саковича.” Slověne 11, 1–2: 166–91 DOI: 10.31168/2305-6754.2022.11.1.7

Корзо, Маргарита. 2023. “Какие учебники (не)использовали в Киевской братской школе 1620-х гг.: некоторые наблюдения.” У Лихудовские чтения – 2022: материалы научной конференции “Пятые Лихудовские чтения,” 19–27. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого.

Костић, Мита. 1951. Тодорски као учитељ међу Србима године 1737/8. Београд: Српска академија наука.

Костромин, Константин. 2011. “Проблема атрибуции ‘Слова Феодосия, игумена Печерского, о вере крестьянской и о латыньской’.” Христианское чтение 36, 1: 6–97.

Кочегаров, Кирилл. 2020. “Киевская митрополия, князь Иероним Радзивилл и назначение слуцким архимандритом Давида Нащинского в 1755 г.” Исторический вестник 33: 110–37 DOI: 10.35549/HR.2020.2020.33.002

Крашенникова, Ольга. 2017. “К истории создания ‘Жития еретика Феофана Прокоповича’.” Национальная ассоциация ученых 31, 4: 43–47.

Круминг, Андрей. 2013. “‘Апология’ святого Димитрия Ростовского и ‘Илиотропион’ Иеремии Дрекселия. Библиографические заметки.” Сообщения Ростовского музея 20: 46–54.

Крупницький, Борис. 1935. “Теофан Прокопович і шведи (Інформаційний нарис).” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 6, 1–2: 296–307.

Крылов, Алексей. 2025. “Дело Дмитрия Тверитинова и политическая борьба в России начала XVIII века.” Христианское чтение, вип. 1: 234–48 DOI: 10.47132/1814-5574_2025_1234

Кулаковський, Петро. 2002. Канцелярія Руської (Волинської) метрики 1569–1673 рр. Студія з історії українського регіоналізму в Речі Посполитій. Острог-Львів.

Лаппо-Данилевский, Александр. 2013. История русской общественной мысли и культуры XVII–XVIII вв. Санкт-Петербург: Лань.

Лебедев, Амфиан. 1886. Харьковский коллегиум как просветительный центр Слободской Украйны до учреждения в Харькове Университета. Москва: Университетская типография.

Літвін, Генрик. 2016. З народу руського. Шляхта Київщини, Волині та Брацлавщини (1569–1648). Перекладено Леся Лисенко. Київ: Дух і літера.

Луцик, Ірина. 2020. “Звенигородська берестяна грамота № 2: Відкриття, прочитання, інтерпретації.” Матеріали і дослідження з археології Прикарпаття і Волині 24: 361–72 DOI: 10.33402/mdapv.2020-24-361-372

Маслюк, Віталій, і Зоя Хижняк. 2001. “Родович (Радович), чернече ім’я Парфеній.” У Києво-Могилянська академія в іменах. XVII–XVIII ст., 457–58. Київ: Видавничий дім “КМ Академія.”

Матвіїшин, Ярослав. 1993. “Нові матеріали до біографії Георгія Кониського (1717–1795).” Рукописна та книжкова спадщина України 1: 39–58.

Матвіїшин, Ярослав. 2014a. “Ідеї Коперника в Україні.” У Українське небо. Студії над історією астрономії в Україні: збірник наукових праць, за редакцією Олег Петрук, 370–421. Львів: Інститут прикладних проблем механіки і математики НАНУ.

Матвіїшин, Ярослав. 2014b. “Теофан Прокопович і астрономія.” У Українське небо. Студії над історією астрономії в Україні: збірник наукових праць, за редакцією Олег Петрук, 534–605. Львів: Інститут прикладних проблем механіки і математики НАНУ.

Матушек, Олена. 2014. “Проповіді Лазаря Барановича в дискурсі українського бароко.” Дисертація... доктора філологічних наук, Інститут літератури імені Т. Г. Шевченка НАН України.

Менгел, Светлана. 2023. “О русских переводах из Халле и их издании. Новая интерпретация имеющихся исторических свидетельств и фактов.” Palaeobulgarica 47, 3: 181–206 DOI: 10.59076/2603-2899.2023.3.1

Миронова, Валентина, Світлана Гриценко, Наталія Корольова, Ольга Косіцька, Оксана Кощій, і Руслан Щербина. 2014. Латинська мова в Україні XV – початку XVIII століття. Київ: Видавничо-поліграфічний центр “Київський університет.”

Мицько, Ігор. 1990. Острозька слов’яно-греко-латинська академія (1576–1636). Київ: Наукова думка.

Мицько, Ігор. 2008. Іван Федоров: життя в еміграції. Острог: Видавництво Національного університету “Острозька академія.”

Мірчук, Іван. 1935. “Хрістіян Вольф та його школа на Україні.” Analecta Ordinis S. Basilii Magni 6: 287–96.

Морев, Иоанн. 1904. “Камень веры” митрополита Стефана Яворского, его место среди отечественных противопротестанских сочинений и характеристические особенности его догматических воззрений. Санкт-Петербург: Типография “Артиллерийского журнала.”

Морев, Иоанн. 1905. “Митрополит Стефан Яворский в борьбе с протестантскими идеями своего времени. Речь... перед защитой диссертации ‘Камень веры’ митрополита Стефана Яворского.” Христианское чтение, вип. 2: 254–67.

Морозов, Олександр. 2010. “‘Праці відданої плід...’ Митрополит Стефан Яворський і Ніжин.” Інформаційно-науковий вісник бібліотеки НДУ імені Миколи Гоголя, вип. 1: 135–45.

Мухин, Николай. 1893. Киево-Братский училищный монастырь. Исторический очерк. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого.

Мыцко, Игорь. 1982. “Украинский писатель-полемист Василий Суражский – сподвижник Ивана Федорова.” У Федоровские чтения 1979, 18–23. Москва: Наука.

Назаренко, Александр. 2017. “О времени учреждения Киевской митрополии (современное состояние проблемы).” У Русь эпохи Владимира Великого: государство, церковь, культура: материалы Международной научной конференции в память тысячелетия кончины святого равноапостольного князя Владимира и мученического подвига святых князей Бориса и Глеба, Москва, 14–16 октября 2015 г., за редакцією Николай Макаров і Александр Назаренко, 130–75. Москва-Вологда: Древности Севера.

Німчук, Василь, і Наталя Яковенко. 1991. “Підкоморські книги правобережної України кінця XVI – першої половини XVII ст.” У Книга Київського підкоморського суду (1584–1644), за редакцією Василь Німчук, 5–56. Київ: Наукова думка.

Павленко, Сергій. 2007. Загибель Батурина 2 листопада 1708 р. Київ: Видавничий дім “КМ Академія.”

Панич, Олексій. 2022. “Передмова.” У Метафізика, написано Арістотель, 15–129. Перекладено Олексій Панич. Київ: Темпора.

Пекарский, Петр. 1862. Наука и литература в России при Петре Великом. Т. 1. Санкт-Петербург: Издание товарищества “Общественная польза.”

Пекарский, Петр. 1873. История Императорской академии наук в Петербурге. Т. 2. Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук.

Перетц, Володимир. 1925. “Іван Вишенський і польська література XVI в.” Записки Українського наукового товариства в Київі 19: 37–54.

Петров, Николай. 1895. Киевская академия во второй половине XVII века. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого.

Підручний, Порфирій. 2018. Історичний нарис законодавства Василіянського Чину Святого Йосафата (1617‒2018 рр.). Рим-Львів: Analecta OSBM.

Плохинский, Михаил. 1896. “Путешествие иеромонаха Тарасия Коплонского в Италию в конце XVII в.” Сборник Харьковского историко-филологического общества 8: 289–96.

Пономарев, Александр. 1905. “Несколько замечаний и наблюдений, как – ‘Post Scriptum’ к магистерскому коллоквиуму о. протоиерея И. В. Морева при защите им сочинения ‘Камень веры’ м. Стефана Яворского.” Христианское чтение, вип. 8: 197–221.

Понырко, Наталия. 1981. “Учебники риторики на Выгу.” Труды Отдела древнерусской литературы 36: 154–62.

Посохова, Людмила. 2025. “Твори мислителів доби Просвітництва у приватних бібліотеках духовенства Гетьманщини та Слобідської України другої половини XVIII – початку ХІХ ст.” Український історичний журнал, вип. 3: 105–21 DOI: 10.15407/uhj2025.03.105

Рєзанов, Володимир. 1928. Драма українська. 1 Старовинний театр український. Т. 5. Київ: З друкарні Української Академії Наук.

Рункевич, Степан. 1900. История русской церкви под управлением Святейшего синода. Санкт-Петербург: Типография А. П. Лопухина.

Самусік, Андрэй. 2021. “Адукацыя базыльян на тэрыторыі беларусі ў другой палове XVII ст.” Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук 66, 1: 58–67.

Симчич, Микола. 2006. “Зауваги до впливів на викладання філософії в Києво-Могилянській академії кінця XVII–XVIII ст.” Київська Академія 2–3: 74–85.

Симчич, Микола. 2009. Philosophia rationalis у Києво-Могилянській академії. Компаративний аналіз могилянських курсів логіки кінця XVII – першої половини XVIII ст. Вінниця: О. Власюк.

Симчич, Микола. 2011. “Проблема розрізнень і універсалій у філософському курсі Інокентія Ґізеля.” У Вибрані твори у трьох томах, написано Інокентій Ґізель, за редакцією Лариса Довга, 3: 83–102. Київ-Львів: Свічадо.

Симчич, Микола. 2012a. “Дослідження філософської спадщини Києво-Могилянської академії у радянський час.” Університетська кафедра 1: 143–54.

Симчич, Микола. 2012b. “Перекладачі-першопроходці: Києво-могилянські філософські курси в перекладах 1960–70-х років.” Sententiae 27, 2: 146–62 DOI: 10.22240/sent27.02.146

Симчич, Микола. 2017. “Києво-могилянські трактати ‘Про виникнення і зникнення’ у контексті теологічних дискусій XVII – початку XVIIІ століть.” Київська Академія 14: 70–93 DOI: 10.18523/1995-025x2017130137

Симчич, Микола. 2019a. “Критичне порівняльне видання текстів Теофана Прокоповича і Ґеорґія Кониського про нескінченність і їхніх наявних українських перекладів.” Sententiae 38, 1: 41–121 DOI: 10.22240/sent38.01.041

Симчич, Микола. 2019b. “Порівняльний аналіз філософських курсів Теофана Прокоповича і Ґеорґія Кониського на прикладі розділу ‘Про нескінченність’.” Sententiae 38, 1: 122–36 DOI: 10.22240/sent38.01.122

Симчич, Микола. 2025. “Текстуальні запозичення між могилянськими та єзуїтськими філософськими курсами XVII–XVIII ст.: нові приклади.” Київська Академія 22: 11–41 DOI: 10.18523/1995-025X.2025.22.11-41

Симчич, Микола. 2026. “Структура курсів етики в Києво-Могилянській академії першої половини XVIII ст.” У Етична думка України ХІ–XVIII ст.: персоналії, тексти, ідеї, за редакцією Олександр Киричок, 123–94. Київ: Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН України [в друці].

Слободян, Василь. 2003. Церкви Турківського району: ілюстрований каталог. Львів: Наукове товариство ім. Т. Шевченка.

Смирнов, Д., і Яна Зеленина. 2022. “Стефан (Яворский), митр.” У Православная энциклопедия, 66: 337–59. Москва.

Смирнов, Сергей. 1855. История Московской славяно-греко-латинской академии. Москва: Типография В. Готье.

Смуток, Ігор. 2006. “Початки родів Яворських Турецьких Ільницьких (XV–XVI ст.).” Генеалогічні записки Українського геральдичного товариства 5: 55–64.

Смуток, Ігор. 2018. “Руська шляхта Перемишльської землі (XIV – XVIII ст.). Історико-генеалогічне дослідження.” Дисертація... доктора історичних наук, Інститут української археографії та джерелознавства ім. М. С. Грушевського НАН України.

Старченко, Наталя. 2014. Честь, кров і риторика. Конфлікт у шляхетському середовищі Волині (друга половина XVI – XVII століття). Київ: Laurus.

Студинський, Кирило. 1895. “‘Адельфотес’, граматика видана у Львові в р. 1591.” Записки Наукового товариства імені Шевченка 7: 1–42.

Суториус, Константин. 2008. “Источники по истории преподавания православного латиноязычного богословия в России в первой половине XVIII века.” Диссертация... кандидата исторических наук, Государственный музей истории религии.

Суториус, Константин. 2009. “Богословие в Киево-Могилянской академии в 1751–1763 гг.” У Религиозное образование в России и Европе в конце XVIII – начале ХІХ в., 127–202. Санкт-Петербург: Русская христианская гуманитарная академия.

Суториус, Константин. 2010. “Нравственное богословие как учебный предмет в Киево-Могилянском коллегиуме/академии до 1760 г.” Религиоведение 2: 34–49.

Суториус, Константин. 2011. “Преподавание богословия в Киево-Могилянском коллегиуме в XVII в.” У Религиозное образование в России и Европе в XVII веке, 176–200. Санкт-Петербург: Издательство Русской христианской гуманитарной академии.

Суториус, Константин. 2018a. “Богословские курсы на латинском языке в Киево-Могилянской академии в XVIII в. Текстологические проблемы.” Чтения отдела русской литературы XVIII века 8: 165–86.

Суториус, Константин. 2018b. “Богословский курс Сильвестра Кулябки в Киево-Могилянской академии (1741–1745) и влияние на него лютеранской схоластики.” Религия. Церковь. Общество 7: 288–310.

Суториус, Константин. 2018c. “Нравственное богословие в Киево-Могилянской Академии по материалам рукописных источников.” Вестник Санкт-Петербургского университета 63, 1: 5–28.

Суториус, Константин. 2021. “Проблемы издания и датировки курса ‘Риторики’ Феофана Прокоповича: к публикации русского перевода.” Slověne 10, 1: 457–73 DOI: 10.31168/2305-6754.2021.10.1.21

Таїрова-Яковлева, Тетяна. 2013. Іван Мазепа і Російська імперія. Історія “зради.” Перекладено о. Юрій Мицик. Київ: Кліо.

Тесленко, Ігор, і Богдан Березенко. 2025. “Нові матеріали до історії острозького культурного центру кінця XVI століття: руськомовні листи до Кирила Лукаріса.” Острозька давнина 8: 115–55 DOI: 10.25264/2707-1650-2025-8-115-155

Тимошенко, Леонід. 2017. “Організаційна структура Київської митрополії в другій половині XVI ст.: становище та функціонування інституцій.” Дрогобицький краєзнавчий збірник 19–20: 149–87.

Тимошенко, Леонід. 2020. “Руська релігійна культура Вільна. Осередки. Література та книжність (XVІ – перша третина XVII ст.).” Дисертація... доктора історичних наук, Інститут української археографії та джерелознавства ім. М. С. Грушевського НАН України.

Тимошенко, Леонід. 2024. Феномен Берестейської унії (XVI – початок XVII ст.). Дрогобич: Коло.

Тихомиров, Феофан. 1884. Трактаты Феофана Прокоповича о Боге едином по существу и троичном в лицах. Санкт-Петербург: Типография Ф. Елеонского и К°.

Тихонравов, Николай. 1898. Сочинения. Т. 2. Москва: Издание М. и С. Сабашниковых.

Толочко, Алексей. 2015. Очерки начальной Руси. Киев-Санкт-Петербург: Лаурус.

Толстой, Михаил. 1861. Святыни и древности Пскова. Москва: Университетская типография.

Траттнер, Марина, ред. 2021. Скарби шведських архівів: Документи з історії України. Одеса: Музей української книги.

Устрялов, Николай. 1868. Сказания князя Курбского. 3е вид. Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук.

Федяй, Микола. 2023a. “Київські сюжети у філософському курсі Теофана Прокоповича 1707–1709 років.” У Київ і кияни: Матеріали щорічної науково-практичної конференції, 15: 339–43. Київ: Видавничий дім “АДЕФ-Україна.”

Федяй, Микола. 2023b. “Переклади і тлумачення філософського курсу Стефана Калиновського: радянська традиція та її пережитки.” Sententiae 42, 2: 23–46 DOI: 10.31649/sent42.02.023

Федяй, Микола. 2023c. “Філософський курс Стефана Калиновського 1729–1731 років у світлі його викладацької практики: джерела і (не)оригінальність.” Sententiae 42, 1: 6–36 DOI: 10.31649/sent42.01.006

Федяй, Микола. 2025a. “Від єзуїтів до Києво-Могилянської академії: освіта, викладання і джерела вченості Стефана Яворського.” Київська Академія 22: 42–97 DOI: 10.18523/1995-025X.2025.22.42-97

Федяй, Микола. 2025b. “Формування філософських традицій Києво-Могилянської академії 1632–1753 років крізь призму освітніх траєкторій її професорів.” Дисертація... доктора філософії, Інститут філософії імені Г. С. Сковороди Національної академії наук України.

Федяй, Микола. 2026. “Перші 35 років. Походження, освіта й викладання Лазаря Барановича.” Чернігівська старовина [в друці].

Филипчук, Олександр. 2020. Забутий святий: Князь Володимир Великий між Сходом і Заходом. Київ: Laurus.

Франко, Іван. 1895. Іван Вишенський і єго твори. Львів: З друкарні народньої Войтіха Манєцкого під управою В. Годака.

Франко, Іван. 1900. Іван Вишенський. Львів: З друкарні Наукового Товариства ім. Шевченка.

Франко, Іван. 1981. Зібрання творів у п’ятдесяти томах. Т. 30 (Літературно-критичні праці, 1896–1897). Київ: Наукова думка.

Харлампович, Константин. 1898. Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века, отношение их к инославным, религиозное обучение в них и заслуги их в деле защиты православной веры и церкви. Казань: Типо-литография Императорского университета.

Харлампович, Константин. 1914. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Т. 1. Казань: Издание книжного магазина М. А. Голубева.

Хижняк, Зоя. 2001. “Головчич Сильвестр.” У Києво-Могилянська академія в іменах. XVII–XVIII ст., 143. Київ: Видавничий дім “КМ Академія.”

Хижняк, Зоя. 2002. Ректори Києво-Могилянської академії. 1615–1817 рр. Київ: Видавничий дім “КМ Академія.”

Христова, Адриана, і Иван Христов. 2013. “Понятийна структура и лингвистична характеристика на категориално-логическите термини в ‘Симеоновия сборник’.” Български философски преглед, вип. 3: 15–61.

Ченцова, Вера. 2020. Киевская митрополия между Константинополем и Москвой. 1686. Київ: Дух і літера.

Червяковский, Платон. 1876. “Священное Писание как начало богословия по учению протестантов-ортодоксалов XVII в. и по ‘Введению в богословие’ Феофана Прокоповича.” Христианское чтение, вип. 7–8: 101–52.

Чижевський, Дмитро. 1943. Українські друки в Галле. Краків-Львів: Українське видавництво.

Чистович, Иларион. 1861. Решиловское дело. Феофан Прокопович и Феофилакт Лопатинский. Материалы к истории первой половины XVIII века. Санкт-Петербург: Типография духовного журнала “Странник.”

Чистович, Иларион. 1867a. “Неизданные проповеди Стефана Яворського.” Христианское чтение, вип. 1: 259–79.

Чистович, Иларион. 1867b. “Неизданные проповеди Стефана Яворського (продолжение).” Христианское чтение, вип. 1: 414–29.

Чистович, Иларион. 1868. Феофан Прокопович и его время. Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук.

Шевченко, Тетяна. 2005. Єзуїтське шкільництво на українських землях останньої чверти XVI – XVII ст. Львів: Свічадо.

Шевченко, Тетяна. 2011. “Рекрутація русинів до єзуїтського ордену (остання чверть XVI ст. – середина XVII ст.): на прикладі викладацького складу шкіл на українських землях Польської Провінції Товариства Ісуса.” Український історичний журнал, вип. 6: 36–54.

Шевчук, Валерій, ред. 2001. Тисяча років української суспільно-політичної думки. Т. 3, кн. 2. Київ: Дніпро.

Шумило, Сергей. 2015. “‘Казацкий епископ’ Анатолий (Мелесь) и Афон.” У “Духовное Запорожье” на Афоне. Малоизвестный казачий скит “Черный Выр” на Святой Горе, написано Сергей Шумило, 51–53. Киев: Издательский отдел Украинской Православной Церкви.

Шумило, Сергій, і Александр Жабов. 2024. “Невідомий автограф Василя Суразького Іоану Вишенському на острозькому виданні 1595 року з книгозбірні афонського монастиря Зограф.” Рукописна та книжкова спадщина України 35, 4: 61–84 DOI: 10.15407/rksu.35.061

Шустова, Юлия. 2021. “Образ дракона в эмблематической книге ‘Царский путь креста Господня’ (Чернигов, 1709).” У Бестиарий ненависти: коллективная монография, 153–66. Тула: Аквариус.

Яковенко, Наталя. 2002. Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI–XVII ст. Київ: Критика.

Яковенко, Наталя. 2012. Дзеркала ідентичності. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI – початку XVIII століття. Київ: Laurus.

Яковенко, Наталя. 2016. “Українська культура XVII ст. як пошук ‘третього шляху’.” У Шлях у чотири століття: матеріали Міжнародної наукової конференції “AD Fontes – до джерел” до 400-ї річниці заснування Києво-Могилянської академії, 12–14 жовтня 2015 року, за редакцією Наталя Яковенко і Наталя Шліхта, 12–23. Київ: НаУКМА.

Яковенко, Наталя. 2017. У пошуках Нового неба: Життя і тексти Йоаникія Ґалятовського. Київ: Лаурус-Критика.

Яременко, Максим. 2017. Перед викликами уніфікації та дисциплінування: Київська православна митрополія у XVIII столітті. Львів: Видавництво УКУ.

Яременко, Максим. 2019. “Коли і хто вперше прочитав у Києво-Могилянському колегіумі повний богословський курс.” Київська Академія 16: 11–30 DOI: 10.18523/1995-025x.2019.16.11-30

Яременко, Максим. 2025. “Автобіографічна та біографічна інформація у проповідях Стефана Яворського 1690-х рр.” Український історичний журнал 580, 1: 28–48. 10.15407/uhj2025.01.028

Latin Philosophy and Greek Faith

The Kyiv-Mohyla Academy on the Intellectual Map of Early Modern Europe

Purchase

Appendices

Bibliographic Information

News and Events

Views

Export Citation

Suggested Books

1,802

Books in the Catalogue

1,503

Open Access Books

3,436

Book Chapters

6,234,628

Fulltext
downloads

5,673

Authors

77

scientific boards

1,411

Referees

Catalogue

Scientific Cloud

Best Practice

Latin Philosophy and Greek Faith

The Kyiv-Mohyla Academy on the Intellectual Map of Early Modern Europe

Purchase

Appendices

Bibliographic Information

News and Events

Views

Export Citation

Suggested Books

1,802

Books in the Catalogue

1,503

Open Access Books

3,436

Book Chapters

6,234,628

Fulltextdownloads

5,673

Authors

77

scientific boards

1,411

Referees

Fulltext
downloads