1. Богданов, Андрей П. 1983. Памятники общественно-политической жизни. Москва: ИРИ РАН.
2. Богданов, Андрей П. 2001. Московская публицистика последней четверти XVIII века. Москва: ИРИ РАН.
3. Богданов, Андрей П. 2005. Стих и образ изменяющейся России: последняя четверть XVII – начало XVIII века. Москва: ИРИ РАН.
4. Грицай, Людмила А. 2022. “Полемика ‘грекофилов’ и ‘латинофилов’ о сути воспитания детей в семье во второй половине XVII века.” Вестник оренбургского государственного педагогического университета 2, 42: 237–51. DOI: 10.32516/2303-9922.2022.42.19.
5. Киселева, Марина С. 2011. Интеллектуальный выбор России второй половины XVII – начала XVIII века: от древнерусской книжности к европейской учености. Москва: Прогресс-Традиция.
6. Лихачев, Дмитрий С. 1992. Русское искусство от древности до авангарда. Москва: Искусство.
7. Полоцкий, Симеон. 2015. Орел российский. Изд. подготовила Лидия И. Сазонова. Москва: Индрик.
8. Поздеева, Ирина Л. 2016. Человек. Книга. История. Московская печать XVII века. Москва: Фантом Пресс.
9. Сазонова, Лидия И. 1987. От русского панегирика XVII в. к оде М. В. Ломоносова.” В Ломоносов и русская литература, 103–26. Москва: Наука.
10. Сазонова, Лидия И. 1989. “Карион Истомин – певец мудрости.” В Книга любви знак в честен брак, 43–64. Москва: Книга.
11. Сазонова, Лидия И. 1991. Поэзия русского Барокко. Москва: Наука.
12. Сазонова, Лидия И. 2006. Литературная культура России. Раннее Новое время. Москва: Языки славянских культур.
13. Тынянов, Юрий Н. 1977. “Ода как ораторский жанр.” В Поэтика. История литературы. Кино, 227–52. Москва: Наука.
14. Успенский, Борис А. 1988. “Отношение к грамматике и риторике в Древней Руси (XVI–XVII вв.).” В Литература и искусство в системе культуры, 208–24. Москва: Наука.
15. Цапина, Ольга А. 2004. “Православное Просвещение — оксюморон или историческая реальность?” В Европейское Просвещение и цивилизация России. Ред. Карп, Сергей Я. и Сергей А. Мезин, 301–13. Москва: Наука.
16. Austin, John L. 1975. How to Do Things with Words. Edited by Urmson, James O., and Marina Sbisà. 2nd edition. Oxford: Clarendon.
17. Bragone, Maria Cristina. 2008. Alfavitar radi učenija malych detej. Un abbecedario nella Russia del Seicento. Firenze: Firenze University Press.
18. Brogi Bercoff, Giovanna, ed. 1996. Il Barocco letterario nei Paesi slavi. Roma: La Nuova Italia Scientifica.
19. Cotta Ramusino, Paola. 2002. Un poeta alla corte degli zar. Karion Istomin e il panegirico imperiale. Alessandria: Edizioni dell’Orso.
20. Culler, Jonathan. 2015. Theory of the Lyric. Cambridge: Harvard University Press.
21. Curtius, Ernst R. 2013. European Literature and the Latin Middle Ages. Princeton: Princeton University Press.
22. d’Ors, Eugenio. 1945. Del Barocco. Milano: Rosa e Ballo Editori.
23. Hamburg, Gary M. 2016. Russia’s Path Toward Enlightenment: Faith, Politics, and Reason, 1500–1801. New Haven: Yale University Press.
24. Horace. 1926. Satires, Epistles, The Art of Poetry. Translated by H. Rushton Fairclough. Cambridge, MA: Harvard University Press.
25. Kantorowicz, Ernst. 2016. The King’s Two Bodies: A Study in Medieval Political Theology. Introduction and preface by Jordan William Chester, Leyser Conrad. Princeton: Princeton University Press.
26. Ivanov, Andrey. 2020. A Spiritual Revolution: The Impact of Reformation and Enlightenment in Orthodox Russia 1700–1825. Madison, WI: University of Wisconsin Press.
27. Levitt, Marcus C. 2009. “The Rapprochement Between ‘Secular’ and ‘Religious’ in Mid to Late Eighteenth-Century Russian Culture.” Early Modern Russian Letters: Texts and Contexts. Selected Essays, 269–93. Boston: Academic Studies Press.
28. Marker, Gary. 2014. “The Eighteenth Century: From Reading Communities to the Reading Public.” Reading Russia. A History of Reading in Modern Russia. Edited by Damiano Rebecchini, Raffaella Vassena. Volume 1, 45–75. Milano: Ledizioni.
29. McInelly, Brett C., Paul E. Kerry, eds. 2018. New Approaches to Religion and the Enlightenment. Vancouver, BC: Fairleigh Dickinson University Press.
30. Okenfuss, Max J. 1980. The Discovery of Childhood in Russia: the Evidence of the Slavic Primer. Newtonville, Mass.: Oriental Research Partners.
31. Ong, Walter J. 2012. Orality and Literacy: Тhe Technologizing of the Word. Edited by John Hartley. 3rd edition. Hoboken: Taylor and Francis.
32. Poe, Marshall. 1998. “What Did Russians Mean When They Called Themselves «Slaves of the Tsar’»?” Slavic Review 57, 3: 585-608. DOI: 10.2307/2500713
33. Siedina, Giovanna. 2012. “Il concetto di virtù nella celebrazione epico-panegirica nella letteratura neolatina ucraina.” Studi Slavistici IX: 243–71.
34. Siedina, Giovanna. 2017. Horace in the Kyiv Mohylanian Poetics (17th–First Half of the 18th Century): Poetic Theory, Metrics, Lyric Poetry. Firenze: Firenze University Press.
35. Sorkin, David. 2011. The Religious Enlightenment: Protestants, Jews, and Catholics from London to Vienna. Princeton, NJ: Princeton University Press.
36. Strakhov, Olga B. 1998. The Byzantine Culture in Muscovite Rus’. The Case of Evfimii Chudovskii (1620–1705). Köln, Weimar, Wien: Böhlau Verlag.
37. Strätling, Susanne. 2005. Allegorien der Imagination: Lesbarkeit und Sichtbarkeit im russischen Barock. München: Fink.
38. Uspenskij, Boris A., and Viktor M. Živov. 2012. “Tsar and God” and Other Essays in Russian Cultural Semiotics. Translated by Marcus Levitt, David Budgen, Liv Bliss. Edited by Marcus Levitt. Boston: Academic Studies Press.
39. Waugh, Daniel C. 2014. “How Might We Write a History of Reading in Pre-Eighteenth-Century Russia?” Reading Russia. A History of Reading in Modern Russia. Edited by Damiano Rebecchini, Raffaella Vassena. Volume 1, 77–115. Milano: Ledizioni.
40. Wirtschafter, Elise K. 2014. Religion and Enlightenment in Catherinian Russi
41. Zumthor, Paul. 1987. La lettre et la voix. De la “littérature” médiévale. Paris: Editions Seuil.

Informazioni sul capitolo

Informazioni bibliografiche