Indice

Nel flusso

1. Adam R. 2020, Time for Architecture: On Modernity, Memory and Time in Architecture and Urban Design, Cambridge Scholars Publishing, Newcastle upon Tyne.
2. Agatangelo 1843, Storia di Agatangelo, versione italiana illustrata dai monaci armeni Mechitaristi; riveduta quanto allo stile da Niccolò Tommaseo, Tipografia armena di San Lazzaro, Venezia.
3. Albo F. 2017, Astana: Architecture, Myth and Destiny, Vidacom, Winnipeg.
4. Aleksanyan, T.A. 2024, Srednevekovaja fortifikacija severo-vostočnogo regiona armenii: obščij, «History, Archeology and Ethnography of the Caucasus», 20 (2), pp. 384–397.
5. Alekseev A. Ju., Murzin V. Ju., Rolle R. 1991, Čertomlyk. Skifskij carskij kurgan IV veka do n.e., Kiev, Naukova Dumka.
6. Alpago Novello A. 1986, Gli Armeni, Jaca Book, Milano.
7. Alpago Novello A., Velmans T. 1996, L’arte della Georgia. Affreschi e architetture, Jaca Book, Milano.
8. Alpatov M. 1976, Le icone russe. Problemi di storia e d’interpretazione artistica, Einaudi, Torino.
9. Arends A. K., Chalidov A. B., Čechovič O. D. (a cura di) 1979, Bucharskij vakf XIII v., Akademiia Nauk SSSR, Moskva.
10. Armen G. 1993, In Armenia: Impressions, Sketches, Travelogue and Historical Notes on the Eventful Last Years of a Soviet Republic, Ottawa.
11. Assmann A., Conrad S. (a cura di) 2010, Memory in a Global Age. Discourses, Practices and Trajectories, Palgrave Macmillan, New York.
12. Assmann J. 1997, La memoria culturale. Scrittura, ricordo e identità politica nelle grandi civiltà antiche, Einaudi, Torino.
13. Assmann J. 2023, Esodo. La rivoluzione del mondo antico, Adelphi, Milano.
14. Avetisyan H. 2010, Sevanavank Monastery: Architecture, History, and Restoration, «Journal of Armenian Studies», 13 (2), pp. 45–67.
15. Babayan A.; Hakobyan S.; Jenderedjian K.; Muradyan S.; Voskanov M., 2005, Lake Sevan: Experience and Lessons Learned Brief, International Waters Learning Exchange & Resource Network, pp. 347–362.
16. Babajanyan, A., Franklin, K. 2019, Ijnadaryan mshakutayin landshafte Vayots Dzorum Metaksi chanaparhi hamakargum, Proceeding of the Institute of Archaeology and Ethnography Haia-3. Institute of Archaeology and Ethnography Yerevan, pp. 125–136.
17. Baltrušaitis J. 1929, Etudes sur l’art médiéval en Géorgie et en Arménie, Paris, Librairie Ernest Leroux.
18. Barfield T. 1993, The Nomadic Alternative, Prentice Hall, Englewood Cliffs.
19. Bartolozzi C. (a cura di) 2016, Patrimonio architettonico religioso, Gangemi, Roma.
20. Batalov A. L. (a cura di) 2007, Čerkovnaja archeologija Moskvy. Chramy i prichody Ivanovskoj gorki i Kulišek, Lingva-F, Moskva.
21. Batalov A.L., Bejaev L.A. 2010, Sakral’noe prostranstvo srednevekovoj Moskvy, Feoria Pub, Moskva.
22. Batuman B. (a cura di) 2021, Cities and Islamisms: On the Politics and Production of the Built Environment, Routledge, London-New York.
23. Bejaev L.A., Pavlovič G.A. 1993, Kazanskij sobor na Krasnoj ploščadi, Biznes MN, Moskva.
24. Belting H. 2001, Il culto delle immagini. Storia dell’icona dall’età imperiale al tardo Medioevo, Carocci, Roma.
25. Belting H. 2010, I canoni dello sguardo: storia della cultura visiva tra Oriente e Occidente, Bollati Boringhieri, Torino.
26. Benedetto XVI 2010, I Maestri, Padri e Scrittori del Medioevo, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano.
27. Bensi G. 2012, Le religioni dell’Azerbaigian, Sandro Teti Editore, Roma.
28. Bevilacqua L., Gasbarri G. 2020, Percorsi di architettura armena a Roma. Le missioni di studio e la mostra fotografica del 1968 tra premesse critiche e prospettive di ricerca, in L’arte armena. Storia critica e nuove prospettive. Studies in Armenian and Eastern Christian Art, a cura di A. Ferrari, S. Riccioni, M. Ruffilli e B. Spampinato, Edizioni Ca' Foscari, Venezia, pp. 23-49.
29. Bissenova A. (a cura di) 2023, Kazakhstan: Labirinty sovremennogo postkolonial’nogo diskursa, Almaty, Tselinny Publishing.
30. Bissenova A. 2016, Building a Muslim Nation: The Role of the Central Mosque in Astana, in Kazakhstan in the Making: Legitimacy, Symbols, and Social Changes, a cura di M. Laurelle, Lexington Books, Lanham, pp. 211-228.
31. Bonora, G.L. 2007. Oltre la morte. I simboli del potere e del prestigio dagli Sciti ai Sarmati, in Ori dei cavalieri delle steppe. Collezioni dai Musei dell’Ucraina, a cura di G.L. Bonora e F. Marzatico, Silvana Editoriale, Milano, pp. 138-153.
32. Bonora G. L. 2011, Guide to Kazakhstan: Sites of Faith, Sites of History, U. Allemandi, Torino.
33. Bonora G. L. 2017, Astana: A Cultural Guide to the Capital of Kazakhstan, CLUEB, Bologna.
34. Bonora G. L., Pianciola N., Sartori P. (a cura di) 2009, Kazakhstan: Religions and Society in the History of Central Eurasia, U. Allemandi, Torino.
35. Borgia N. 1912, Il Commentario liturgico di S. Germano patriarca costantinopolitano e la versione latina di Anastasio Bibliotecario, Tipografia Italo-Orientale S. Nilo, Grottaferrata.
36. Borisova E. 2011, Architektura Moskvy, in Istorija russkogo iskusstva, tom 14. Isskustvo pervoj treti 19 veka, a cura di G. Sternin, Gosudarstvennij institut iskusstvocnanija, Severnij polomnik, Moskva, pp. 132-135.
37. Bournoutian, G.A. 2012, A Concise History of the Armenian People (from Ancient Times to the Present), sesta edizione, Mazda Publishers, Santa Ana.
38. Bournoutian, G.A. 2012, A Concise History of the Armenian People (from Ancient Times to the Present), sesta edizione, Mazda Publishers, Santa Ana.
39. Bowlt J. E., Misler N., Petrova E. (a cura di) 2013, L’Avanguardia russa, la Siberia, l’Oriente, catalogo della mostra (Firenze, Palazzo Strozzi, 27 settembre 2013-19 gennaio 2014), Skira, Milano.
40. Brambilla M. G. 2005, Loss of historical architectural settings in the Republic of Armenia, in 15th ICOMOS General Assembly and International Symposium: ‘Monuments and sites in their setting - conserving cultural heritage in changing townscapes and landscapes’, atti del convegno (Xi'an, 17-21 october 2005,), pp. 1-11.
41. Breccia Fratadocchi T., Costa E., Cuneo P. (a cura di) 1968, Architettura medievale armena, catalogo della mostra (Roma, 10-30 giugno 1968), Roma, De Luca Editore.
42. Bureau of National Statistics 2023, National composition, religion and 202 language proficiency in the Republic of Kazakhstan, Agency for Strategic planning and reforms of the Republic of Kazakhstan, Astana, <https:// stat.gov.kz/upload/medialibrary/cee/3rsfg8ps3xo19orb284esg4rx27ihqf7/ Национальный%20состав.pdf> (09/24).
43. Capanni F. (a cura di) 2020, Dio non abita più qui? Dismissioni di luoghi di culto e gestione integrata di beni culturali ecclesiastici, Artemide, Roma.
44. Carbonara G. 2004, Atlante del restauro. Tomo I, UTET, Torino.
45. Careva T., Ol’šanskaja E. 2015, Territorija kul’tury. Kvartaly Volchonki, Proekt Belij Gorod, Moskva.
46. Carpifave A. 2009, Storia della chiesa ortodossa russa. Tra messianesimo e politica, EDB, Bologna.
47. Castagné J. 1951, Le culte des lieux saints de l’Islam au Turkestan, «Ethnographie», 46, pp. 46-124.
48. Cattoor B., Perkins C. 2014, Re-cartographies of Landscape: New Narratives in Architectural Atlases, «The Cartographic Journal», 51 (2), pp. 166–178.
49. Chalpachč’jan O. Ch. 1971, Graždanskoe zodčestvo armenii. Žilye i obščestvennye zdanija, Izdatel’stvo literatury po stroitel’stvu, Moskva.
50. Changerey A. 2022, Largest Mosque in Central Asia Opens in Nur-Sultan, «The Qazaqstan Monitor» <https://qazmonitor.com/news/709/largestmosque-in-central-asia-opens-in-nur-sultan> (09/24).
51. Chatčatrian A. 1971, L’architecture armenienne du IV au VI siècle, Éditions Klincksieck, Paris.
52. Chazanov A. 1994, Nomads and the Outside World, University of Wisconsin Press, Madison.
53. Cherkes B., Hernik J. 2022, Identity in Post-Socialist Public Space. Urban architecture in Kiev, Moscow, Berlin, and Warsaw, Routledge, London-New York.
54. Choisy A. 1899, Histoire de l’architecture. Vol. 2., Gauthier-Villars, Paris.
55. Ciampani P. 1965, Architettura e liturgia, Edizioni pro civitate Christiana, Assisi.
56. Ciccarelli L. 2021, Foster + Partners: The Story of a Practice, in Largest Architectural Firms: Design Authorship and Organization Management, a cura di L. Ciccarelli et al., Edifir, Firenze, pp. 112-139.
57. Codevilla G. 2019, Il terrore rosso sulla Russia ortodossa, Jaca Book, Milano.
58. Corcella A., Medaglia S.M. (a cura di) 2007, Erodoto. Le storie. Libro IV La Scozia e la Libia, Fondazione Lorenzo Valla, Mondadori, Milano.
59. Costa E. 1968, L’architettura armena del secondo periodo, in Architettura medievale armena, a cura di T. Breccia Fratadocchi, E. Costa, P. Cuneo P., catalogo della mostra (Roma, 10-30 giugno 1968), De Luca Editore, Roma, pp. 61-72.
60. Crescenzi C. (a cura di) 2009, Aspetti dell’incastellamento Europeo e Mediterraneo. Storia, documentazione, valorizzazione, Tipografia Il David, Firenze.
61. Crespi Morbio V. (a cura di) 2009, Nathalie Gontcharova alla Scala, U. Nathalie Gontcharova alla Scala, U. Allemandi, Torino.
62. Crispino V. 2009, Architetti di Chiese, EDB, Bologna.
63. Cuneo P. 1968, Introduzione all’Architettura Armena, in Architettura medievale armena, a cura di T. Breccia Fratadocchi, E. Costa, P. Cuneo P., catalogo della mostra (Roma, 10-30 giugno 1968), De Luca Editore, Roma, pp. 47–54.
64. Cuneo P. 1988, Architettura armena, dal quarto al diciannovesimo secolo, Voll. I-II, De Luca, Roma.
65. Čechovič O. D. 1965, Bukharskie dokumenty XIV v., Nauka, Taškent.
66. Čechovič O. D. 1974, Samarkandskie dokumenty XV-XVI vv. (o vladeniiach Chodži Aḥrāra v Srednej Azii i Afganistane), Nauka, Moskva.
67. De Blaauw S. 1994, Cultus et decor: Liturgia e architettura nella Roma tardoantica e medievale, Biblioteca Apostolica Vaticana, Città del Vaticano.
68. De Blaauw S. 2009, Liturgia e architettura nella basilica di S. Paolo fuori le mura tra antichità e medioevo, in San Paolo in Vaticano. La figura e la parola dell’Apostolo delle Genti nelle raccolte pontificie, catalogo della mostra (Roma, 26 giugno-27 settembre 2009), a cura di U. Utro, Tau Editrice, Todi, pp. 81-90.
69. Debuyst F. 1999, Il Genius loci cristiano, Sinai edizioni, Milano.
70. Derderian R. 2012, Tourism, Memory, and the Built Environment in Lake Sevan, «International Journal of Heritage Studies», 18 (6), pp. 543–561.
71. Dimodugno D. 2023, Gli edifici di culto come beni culturali in Italia. Nuovi scenari per la gestione e il riuso delle chiese cattoliche tra diritto canonico e diritto statale, Collane@unito.it, Torino.
72. Doluchanjan L.K.1980, Architektura sovetskoj Armenii 1920-e gody, Sovetakangroch, Erevan.
73. Donabédien P. 1994, Les débuts de l’architecture chrétienne en Arménie (IVe-VIe siècles), «Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France», 1994-1992, pp. 58-68.
74. Donabédian P. 2007, L’âge d’or de l’architecture arménienne (VIIe siècle), in Armenia sacra; mémoire chrétienne des Arméniens (IVe-XVIIIe siècle) a cura di J. Durand, I. Rapti, D. Giovannoni, catalogo della mostra (Parigi, 21 febbraio-21 maggio 2007), Musée du Louvre éditions, Paris, pp. 76-87.
75. Donabédian P. 2007, Les premiers édifices chrétiens d’Armènie (IVe-Vie siècle), in Armenia sacra; mémoire chrétienne des Arméniens (IVe-XVIIIe siècle) a cura di J. Durand, I. Rapti, D. Giovannoni, catalogo della mostra (Parigi, 21 febbraio-21 maggio 2007), Musée du Louvre éditions, Paris, pp. 48-59.
76. Donabédian P. 2020, Armenia – Georgia – Islam. A Need to Break Taboos in the Study of Medieval Architecture, in L’arte armena. Storia critica e nuove prospettive. Studies in Armenian and Eastern Christian Art, a cura di A. Ferrari, S. Riccioni, M. Ruffilli e B. Spampinato, Edizioni Ca’ Foscari, Venezia, pp. 63-112.
77. Elberti A. 2013, Storia e fondamenti del culto e dell’architettura sacra, Chirico, Napoli.
78. Eliade M. 1967, Il sacro e il profano, Bollati Boringhieri, Torino.
79. Eusebio di Cesarea 2001, Storia Ecclesiastica, Voll. I-II, Città nuova, Roma.
80. Evans H. C. et al. 2018, Armenia: Art, Religion, and Trade in the Middle Ages, The Metropolitan Museum of Art, New York.
81. Fauve A. 2013, L’architecture d’Astana: herméneutique d’une néo-capitale, in Patrimoine et architecture dans les états postsovietique, a cura di T. Ter Minassian, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, pp. 259-288.
82. Fauve A. 2020, L’édification d’Astana/Nur-Sultan comme centre politique: une question capitale, «Cahiers d’Asie centrale», 28, pp. 46-81.
83. Ferrari A. 2007, Breve storia del Caucaso, Carocci, Roma.
84. Ferrari A. 2009, Il ruolo geopolitico del Caucaso <https://www.treccani.it/ enciclopedia/il-ruolo-geopolitico-del-caucaso_(XXI-Secolo)/> (02/25)
85. Ferrari A., Arslan A. 2023, Un genocidio culturale dei nostri giorni. Nakhichevan: la distruzione della cultura e della storia armena, Guerini e associati, Milano.
86. Ferri S., Trever K. V. 1959, Culture del Caucaso, in Enciclopedia dell’Arte Antica, Treccani, Roma <https://www.treccani.it/enciclopedia/culture-delcaucaso_res-709aff99-8c5f-11dc-8e9d-0016357eee51_(Enciclopedia-dell’Arte-Antica)/> (02/25)
87. Florenskij P. 1977, Iconostasi. Saggio sull’icona, Medusa, Milano.
88. Florenskij P. 1983, La prospettiva rovesciata e altri scritti, a cura di N. Misler, Gangemi, Roma.
89. Fobelli M.L. 2005, Un tempio per Giustiniano. Santa Sofia di Costantinopoli e la Descrizione di Paolo Silenziario, Viella, Roma.
90. Foletti I. 2011, Da Bisanzio alla Santa Russia. Nikodim Kondakov (1844-1925) e la nascita della storia dell’arte in Russia, Viella, Roma.
91. Frachetti M. 2008, Pastoralist Landscapes and Social Interaction in Bronze Age Eurasia, University of California Press, Berkeley.
92. Frachetti M., Benecke N., Mar’yashev A., Doumani P. 2010, Eurasian Pastoralists and Their Shifting Regional Interactions at the Steppe Margin: Settlement History at Mukri, Kazakhstan, «World Archaeology», 42 (4), pp. 622-646
93. Freedberg D. 1989, The Power of Images: Studies in the History and Theory of Response, University of Chicago Press, Chicago.
94. Friesen A. 2020, Colonizing Russia’s Promised Land: Orthodoxy and Community on the Siberian Steppe, University of Toronto Press, Toronto.
95. Gamboni D. 2005, Preservation and Destruction, Oblivion and Memory, in Negating the Image: Case Studies in Iconoclasm, a cura di A. McClanan e J. Johnson, Ashgate, Farnham, pp. 163-178.
96. Gamboni D. 1997, The Destruction of Art: Iconoclasm and Vandalism since the French Revolution, Reaktion Book, London.
97. Gandolfo F. 1973, Chiese e cappelle armene a navata semplice dal IV al VII secolo, De Luca, Roma.
98. Garzaniti M. 1991, Daniil egumeno, Itinerario in Terra Santa, introduzione, traduzione e note a cura di M. Garzaniti. Roma.
99. Garzaniti M. 1999, La reinterpretazione del modello bizantino in Russia nella riflessione contemporanea. B.A. Uspenskij, Car' i patriarch. Charizma vlasti v Rossii. Vizantijskaja model' i ee russkoe pereosmyšlenie, Škola jazyki russkoj kul'tury, Moskva 1998, «Russica romana» 6, pp. 245-254.
100. Garzaniti M. 2019, Gli slavi. Storia, culture e lingue dalle origini ai nostri giorni. Nuova edizione, Carocci, Roma.
101. Garzaniti M., Kontouma V., Makrides V. (a cura di) 2024, Cristiani orientali e Repubblica delle Lettere (XVI-XVIII sec.), FUP, Firenze.
102. Geisler, J.C. 2014, The Soviet Sanatorium: Medicine, Nature and Mass Culture in Sochi, 1917-1991, Harvard University Press, Cambridge.
103. Gejian S. 1997, Armenian Architecture Bibliography, Yerevan.
104. Gelichi S., Francovich R. 2003, Monasteri e castelli fra X e XII secolo: il caso di San Michele alla Verruca e le altre ricerche storico-archeologiche nella Tuscia occidentale, All’insegna del giglio, Firenze.
105. Ginzburg C. 2001, Indagini su Piero. Il Battesimo. Il ciclo di Arezzo. La flagellazione di Urbino. Con l’aggiunta di quattro appendici, Einaudi, Torino.
106. Giuliani F. C. 1995, L’edilizia nell’antichità, Nuova Italia Scientifica, Roma.
107. Greč A.N. 2006, Venok usad’bam, AST-Press, Moskva.
108. Gregorio di Nazianzo 2000, Tutte le orazioni, a cura di C. Moreschini, Bompiani, Milano.
109. Grigorjan A. G., Tovmasjan M. L. 1986, Architektura Sovetskoj Armenii, Strojizdat, Moskva.
110. Guidoboni E., Haroutiunian R., Karakhanian A. 2003, The Garni (Armenia) Large Earthquake on 14 June 1679: A New Analysis, «Journal of Seismology», 7 (3), pp. 301-328.
111. Halbwachs M. 1988, Memorie di Terrasanta, a cura di F. Cardini, Arsenale, Venezia.
112. Hann C. M. et al. (a cura di) 2006, The Postsocialist Religious Question: Faith and Power in Central Asia and East-Central Europe, LIT Verlag, Münster.
113. Haroutunian V. 1975, Monuments of Armenia, Vahan Tekeyan Cultural Association, Beirut.
114. Haroutunian V. M., Safarian S. A. 1951, Pamjatniki Armjanskogo Zodčestva, Literatury po stroitel’stvu i architecture, Moskva.
115. Hasratian M. 1977, Les églises à nef unique avec portique de Tachir et les monuments similaires du Haut Moyen Age de l’Arménie, «Revue des études arméniennes», 12, pp. 215-242.
116. Hasratian M., Harutyunyan V. 1975, Monuments d’Armenie/Monuments of Armenia, Societé Techno-Presse Moderne, Beirut.
117. Hasratian, M. 1978, Les èglises a nef unique avec portique de l’armenie paleochretienne, in Atti del primo simposio internazionale di arte armena (Bergamo, 28-39 giugno 1975), San Lazzaro, Venezia, pp. 227-245.
118. Hasratian, M. 1996, Affinités architecturales arméno-byzanitnes au haut moyen age. L’example des basiliques mononefs, Éditions de la Sorbonne, Paris.
119. Hasratian, M. 2000, Armjanskaja Architektura rannego christianstva / Early Christian Architecture of Armenia, Inkombuk, Moskva.
120. Hasratian M. 2010, Histoire de l’architecture armeniènne des origines à nos jours, Sources d’Arménie, Lyon.
121. Hellmuth A. 2007, Da est a ovest. Le tombe principesche degli Sciti, in Ori dei cavalieri delle steppe. Collezioni dai Musei dell’Ucraina, a cura di G.L. Bonora e F. Marzatico, Silvana Editoriale, Milano, pp. 168-177.
122. Helly B., Rideaud A. 2021, The Church of the Transfiguration (Khumarzham) in Garni: Archaeoseismology and Transformations of this Monumental Building from Antiquity to the 19th Century, «Quaternary International», 579, pp. 72-81.
123. Hernandez J. P. 2014, L’evangelizzazione nello spazio sacro, in Teologia dell’evangelizzazione, a cura di R. Tagliaferri, EDB, Bologna, pp. 163-171.
124. Hewsen R.H. 1997, The Geography of Armenia, in The Armenian People from Ancient to Modern Times. 1: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century, a cura di R. G. Hovannisian, St. Martin’s Press, New York, pp. 1-17.
125. Hillenbrand R. 1987, Aspects of Timurid Architecture in Central Asia, in Utrecht Papers on Central Asia (atti del convegno, Utrecht, dicembre 1985), a cura di M. van Damme e H. Boeschoten, Utrecht, Utrecht Turkological Series, pp. 255-286.
126. Hillenbrand R. 1994, The Mausoleum of ʿAʾisha Bibi and the Central Asian Tradition of Funerary Architecture, «Journal of Turkish Studies», 18, pp. 111-120.
127. Hofmeister S. 2007, Lord Normans Bauten in der asiatischen Steppe, «Baumeister B2» n. 104, p. 12.
128. Inglese C., Pizzo V. 2017, Lo studio dei tracciati di cantiere nel mondo romano metodologie e nuove prospettive di ricerca, «Documenta», 29, pp. 231-244.
129. Kalayan H. 1971, Notes on Assembly Marks, Drawings and Models concerning the Roman Period Monuments in Lebanon, «Annales Archeologiques Arabes Syriennes», 21, pp. 269-274.
130. Karakhanyan A., Arakelyan A., Avagyan A., Sadoyan, T., 2017, Aspects of the Seismotectonics of Armenia: New Data and Re-analysis, in GSA Special Papers, Tectonic Evolution, Collision, and Seismicity of Southwest Asia. In Honor of Manuel Berberian’s Forty-Five Years of Research Contributions, a cura di R. Sorkhabi, «Geological Society of America», 525, pp. 445-475.
131. Karapetian S. 2017, Azerbaijan: Out of Civilization, RAA Research on Armenian Architecture, Erevan.
132. Khabdulina M. K., Bonora G. L., Bilyalova G. D. 2022, The Architecture of the Early Iron Age Funerary Barrows in Central Kazakhstan, «Bulletin of the Karaganda University History. Philosophy Series», 107 (3), pp. 222-232.
133. Khalid A. 2007, Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia, University of California Press, Berkley.
134. Khalid A. 2021, Central Asia: A New History from the Imperial Conquests to the Present, Princeton University Press, Princeton-Oxford.
135. Khazanov, A. 1994, Nomads and the Outside World, University of Wisconsin Press, Madison.
136. Kiesling B. e Kojan R. 2001, Rediscovering Armenia Guidebook: An In-depth Inventory of Villages in Armenia and Artsakh, Armeniapedia Books, Erevan.
137. Kiričenko E. 1992, Chram Crista Spasitelja v Moskve, Planeta, Moskva.
138. Koch N. 2010, The Monumental and the Miniature: Imagining ‘Modernity’ in Astana, «Social and Cultural Geography», 11 (8), pp. 769–787.
139. Koch N. 2012, Urban ‘Utopias’: The Disney Stigma and Discourses of ‘False Modernity’, «Environment and Planning A», 44, pp. 2445-2462.
140. Koch N. 2013, The ‘Heart’ of Eurasia? Kazakhstan’s Centrally Located Capital City, «Central Asian Survey», 32 (2), pp. 134-147.
141. Koch N. 2016, The ‘Personality Cult’ Problematic: Personalism and Mosques Memorializing the ‘Father of the Nation’ in Turkmenistan and the UAE, «Central Asian Affairs», 3 (4), 330-359.
142. Koch N. 2020, InterAsian Islamism: Monumental Mosques and Modernity in Kazakhstan and Qatar, in Cities and Islamisms: On the Politics and Production of the Built Environment, a cura di B. Batuman, Routledge, London-New York, pp. 15-30.
143. Koch N., Valiyev A., Zaini K. H. 2018, Mosques as Monuments: An InterAsian Perspective on Monumentality and Religious Landscapes, «Cultural Geographies», 25 (1), pp. 183-199.
144. Köllner T. 2013, New Churches in Post-Soviet Russia, in Religious Architecture: Anthropological Perspectives, a cura di O. Verkaaik, Amsterdam University Press, Amsterdam, pp. 83-98.
145. Kötting B. 1950, Peregrinatio Religiosa. Wallfahrten in der Antike und das Pilgerwesen in der alten Kirche, Regensberg, Münster.
146. Kouymjian D. 1994, The Role of Monastic Landscapes in Armenian Cultural Identity, «Le Muséon», 107 (4), pp. 305-329.
147. Krautheimer R. 1993, Architettura sacra paleocristiana, Bollati Boringhieri, Torino.
148. Lanini L. (a cura di) in corso di stampa, Il Palazzo dei Soviet, Letteraventidue, Siracusa.
149. Laszczkowski M. 2015, ‘Demo Version of a City’: Buildings, Affects, and the State in Astana, «Journal of the Royal Anthropological Institute», 22, pp. 148-165.
150. Laurelle M. (a cura di) 2016, Kazakhstan in the Making: Legitimacy, Symbols, and Social Changes, Lexington Books, Lanham.
151. Lidov A. 2004, Hierotopy. The Creation of Sacred Spaces as a Form of Creativity and Subject of Cultural History, in Hierotopy. Studies in the Making of Sacred Spaces. Material from an International Symposium, a cura di A. Lidov, Radunitsa, Moskva, pp. 15-31.
152. Lidov A. 2007, The Creator of Sacred Space as a Phenomenon of Byzantine Culture, in L’artista a Bisanzio e nel mondo cristiano-orientale, a cura di M. Bacci, Edizioni della Normale, Pisa, pp.135-176.
153. Longhi A. 2020, Chiese abbandonate, chiese invisibili, chiese resilienti: storie di architetture ecclesiali, tra conoscenza e rigenerazione, «Religioni e Società», 35 (96), pp. 33-40.
154. Lotman J., Uspenskij B. A. 2018, La scuola semiotica di Tartu-Mosca nel carteggio tra J. Lotman e B. Uspenskij, a cura di G. Zaganelli, Sellerio, Palermo.
155. Louw M. 2007, Everyday Islam in Post-Soviet Central Asia, Routledge, London-New York.
156. Luschi C. 2015, La Mistagogia del Monastero fra sintassi teologica e composizione liturgica, Aracne, Roma.
157. Luschi C. 2017, Galilea e Gavit parallelismi architettonici del mondo Cristiano in Conoscere, conservare, valorizzare. Il patrimonio religioso culturale, atti del convegno (Verona e Vicenza, 9-11 Marzo 2017), a cura di O. Niglio, Aracne Editrice, Roma, pp.116-122.
158. Luschi, C. e Vezzi A. 2025, St. Sion of Arates along the Martuni stream in Vayots’ Dzor, «Bulletin Of Matenadaran», 39, pp. 261-270.
159. Malikov Y. 2013, Disadvantaged Neophytes of the Privileged Religion: Why Qazaqs Did Not Become Christians, in Islam, Society and States across the Qazaq Steppe (18th-Early 20th Centuries), a cura di N. Pianciola e P. Sartori, Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien, pp. 181-212.
160. Man’kovskaia L. Ju. 1985, Towards the Study of Forms in Central Asian Architecture at the End of the Fourteenth Century: The Mausoleum of Khvāja Aḥmad Yasavī, «Iran: Journal of the British Institute of Persian Studies», 23, pp. 109-127.
161. Mandelstam Balzer M. 1990, Shamanism: Soviet Studies of Traditional Religion in Siberia and Central Asia, Routledge, London-New York.
162. Minor A. W., Manly A. L. (a cura di) 2024, Iconoclasm – Art as a Battleground, catalogo della mostra (Copenhagen, 5 dicembre 2024-18 maggio 2025), Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhagen.
163. Maranci C. 1998, Medieval Armenian Architecture in Historiography: Josef Strzygowski and His Legacy, tesi di dottorato, Princeton University.
164. Marcomini F. 2024, Un ‘Occidente’ sradicato. Gli usi del linguaggio classico nell’architettura di Astana, nuova capitale del Kazakistan (2001-2013), «Studi e ricerche di storia dell’architettura», 2 (16), pp. 80-97.
165. Mazmanjan M.D. 1929, O nazional’noj architekture, «Pecat’ i revoljucija», 7, p. 80.
166. McChesney R. D. 1991, Waqf in Central Asia: Four Hundred Years in the History of a Muslim Shrine, 1480-1889, Princeton University Press, Princeton.
167. McChesney R. D. 2021, Four Central Asian Shrines: A Socio-Political History of Architecture, Brill, Leiden.
168. McCormick M. 1994, Textes, images et iconoclasme dans le cadre de relations entre Byzance et l’Occident carolingien, in Testo e immagine nell’alto medioevo. Settimane di studio del Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, atti del convegno (Spoleto, 15-21 aprile 1993), pp. 96-162.
169. Medeuova K. 2020, Astana et les régions kazakhstanaises: la mémoire comme capital symbolique dans le paysage urbain, «Cahiers d’Asie centrale», 28, pp. 82-101.
170. Meslet F. 2020, Chiese abbandonate. Luoghi di culto in rovina, Jonglez edizioni, Versailles.
171. Meuser P. 2010, Astana, Almaty and Aktau. Architectural Experiments in the Steppes of Kazakhstan, in The Post-Socialist City: Continuity and Change in Urban Space and Imagery, a cura di A. Kliem e M. Dmitrieva, Jovis Verlag, Berlin, pp. 230-247.
172. Meuser P. (a cura di) 2015, Architectural Guide Astana, DOM, Berlin.
173. Montani P. 2004, Montaggio, in Enciclopedia del Cinema, Vol. IV, Treccani, Roma, p. 127.
174. Mozolevskij, B. N., Polin, S.V. 2005, Kurgany skifskogo IV veka do n.e.: Babina, Vodjana i Soboleva Mogila, Stilos, Kyiv.
175. Stilos Muratbekov Y. 2015, Congress of Religious Leaders: Promoting Dialogue between Civilisations, «The Astana Times»,<https://astanatimes.com/2015/06/congress-of-religious-leaders-promoting-dialogue-betweencivilisations/> (09/24).
176. Müller G. F. 1747, De Scriptis Tanguticis in Siberia repertis commentatio, «Commentarii Academiae Scientiarum Imperialis Petropolitanae», 10, pp. 420-468.
177. Nazarbayev N. 2010, The Heart of Eurasia, Baspalar Uyi, Almaty.
178. Nucciotti M., Petrosian H., Luschi C., Cheli F., De Falco M., Somigli L., Vardanesova T. 2015, The Making of the Silk Road in Armenia (cc. th-14th): Vaiots Dzor and Arates Monastery, in VII Congresso Nazionale Di Archeologia Medievale. Pré-Tirages, atti del convegno (Lecce, 9-12 Settembre 2015), a cura di P. Arthur e M. L. Imperiale, Insegna del Giglio, Lecce, pp. 493–498.
179. Orbelean S. 2012, History of the State of Sisakan, Sources of the Armenian Tradition, Long Branch.
180. Palamarčuk P.G. 2007, Sorok Sorokov, Astrel’, Moskva.
181. Pallasmaa J. 2015, Mind in Architecture: Neuroscience, Embodiment, and the Future of Design, MIT Press, Cambridge.
182. Panofsky E. 1986, Architettura gotica e filosofia scolastica, Liguori editore, Napoli.
183. Parsamyan, A. 2015, Les temples antiques en Arménie. Que sont-ils devenus après la christianisation du pays?: un sujet en débat, «Université de Rouen, GRHis. Journée d’ études des doctorants», 10 febbraio, pp. 1-28.
184. Pedone S. 2020, Edifici cristiani a Istanbul tra prospettive storiche e nuove linee di integrazione storico-culturale e religiosa, in Dio non abita più qui? Dismissioni di luoghi di culto e gestione integrata di beni culturali ecclesiastici, a cura di F. Capanni, Artemide, Roma, pp. 235-245.
185. Penco G. 1991, Il monachesimo fra spiritualità e cultura, Jaca Book, Milano.
186. Petruccioli A. (a cura di) 1999, Bukhara: The Myth and the Architecture, Aga Khan Program for Islamic Architecture, Cambridge.
187. Pianciola N. 2009, Orthodoxy in the Kazakh Territories (1850–1943), in Kazakhstan: Religions and Society in the History of Central Eurasia, a cura di G. L. Bonora, N. Pianciola e P. Sartori, U. Allemandi, Torino, pp. 237-254.
188. Pianciola N., Sartori P. (a cura di) 2013, Islam, Society and States across the Qazaq Steppe (18th-Early 20th Centuries), Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien.
189. Pogossian Z. 2015, Gosudarstvo i religija: Osnovanie monastyrej i pokrovitel’stvo im kak sposob kontrolja nad territorijami v Armenii vo vtoroj polovine IX v., «Gosudarstvo, religiia, cerkov’ v Rossii i za rubežom», 33 (2), pp. 34–60.
190. Pogossian Z. 2012, The Foundation of the Monastery of Sevan: A Case Study on Monasteries, Economy and Political Power in IX-X Century Armenia, in Le valli dei monaci, atti del convegno (Roma-Subiaco, 17-19 maggio 2010), a cura di L. Ermini Pani, Fondazione Centro Italiano di studi sull’Alto Medioevo, Spoleto, pp. 181-215.
191. Pokrovskja Z. 1999, Osip Bove, Strojizdat, Moskva.
192. Popescu G. A. 2014, La storia kazakha tra kurgan e piramide, in L’uso dei simboli dall’antichità al mondo contemporaneo, a cura di S. Geruzzi, Fabrizio Serra editore, Pisa, pp. 145-149.
193. Poujol C. 2000, Le Kazakhstan, PUF, Paris.
194. Price N. 2001, The Archaeology of Shamanism, Routledge, London-New York.
195. Pritchard J. 2019, “Simply fabulous”: Goncharova’s Designs for the Stage, in Natalia Goncharova. Una donna e le Avanguardie. Tra Gauguin, Matisse e Picasso, catalogo della mostra (Firenze, 27 settembre 2019-19 gennaio 2020), a cura di M. Gale e N. Sidina, Marsilio, Venezia, pp. 128, 154-155.
196. Procopio di Cesarea 2011, Santa Sofia di Costantinopoli. Un tempio di luce, a cura di P. Cesaretti e M. L. Fobelli, Jaca Book, Milano.
197. Recchia V. (a cura di) 2000, Opere di Gregorio Magno. Lettere XI-XIV. Appendici e indici, Città Nuova, Roma.
198. Revzin G. 2013, Russkaja architektura rubeža XX-XXI vekov, Novoe izdatel’stvo, Moskva.
199. Riccioni S. 2020, Gli studi sull’arte armena a Venezia. Alpago Novello e le prospettive di ricerca, in L’arte armena. Storia critica e nuove prospettive. Studies in Armenian and Eastern Christian Art, a cura di A. Ferrari, S. Riccioni, M. Ruffilli e B. Spampinato, Edizioni Ca’ Foscari, Venezia, pp. 205-223.
200. Ritter K. 1860, Zemlevedenie Azii. Geografija stran, nachodjaščichsja v neposredstvennych snošenijach s Rossieju, Vol. III, V. Bezobrazova i K, Sankt-Petersburg.
201. Rolle R., Murzin V. Ju. 1991, “Pyramiden” der Steppe und Vielweiden für die Ewigkeit. Der Čertomlyk-Kurgan, in Gold der Steppe - Archäologie der Ukraine, a cura di R. Rolle, M. Müller-Wille e K. Schietzel, Archäologisches Landesmuseum der Christian-Albrechts-Universität, Schleswig, pp. 171-176.
202. Rossi F. 2020, From Plaster to Bronze. Monuments and Memory in Moscow After the October Revolution, «Balzan Papers», 3, pp. 161-174.
203. Rossi F. 2021, Celebrare la vittoria su Napoleone: Carl Witberg e il primo progetto per la cattedrale del Cristo Salvatore a Mosca, in Roma in età napoleonica. Antico, architettura e città da modello a laboratorio, a cura di J.-P. Garric, S. Pasquali, M. Pupillo, Officina libraria, Roma, pp. 181-197.
204. Rossi F., Dudina T., Švidkovskij D. 2019, Volchonka. Netoroplivaja progulka, Proekt belij gorod, Moskva.
205. Sabatucci D. 1978, Il rito, il mito e la storia, Bulzoni, Roma.
206. Sahinian A. 1964, Aknarker hay arvesti patmut’yan, Erevan.
207. Sahinian A. 1967, Nouveaux matériaux concernant l’architecture arménienne du haut Moyen Age, «REArm», 4, pp. 193-202.
208. Scarborough D. 2024, The Embodiment of Orthodox Christianity in Central Asia: Sacred Objects and Orthodox Nationalism in Revolutionary Turkestan, «Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History», 25 (2), pp. 243-271.
209. Schiltz V. 1994, Gli Sciti. VIII secolo a.C. - I secolo d.C. Rizzoli, Milano.
210. Scholtz F. 1985, Nomadismus. Theorie und Wandel einer Sozio-ökologischen Kulturweise, Erdkundliches Wissen 118, F. Steiner, Stuttgart.
211. Scirocco E., De Blaauw S. 2023, (a cura di) From Words to Space. Textual Sources for Reconstructing and Understanding Medieval Sacred Spaces, Campisano Editore, Roma.
212. Scwab W., Bigozhin U. 2016, Shrines and Neopatrimonialism in Southern Kazakhstan, in Kazakhstan in the Making: Legitimacy, Symbols, and Social Changes, a cura di M. Laurelle, Lexington Books, Lanham, pp. 89-110.
213. Secchi R., Spita L. (a cura di) 2018, Architettura tra due mari. Radici e trasformazioni architettoniche e urbane in Russia, Caucaso e Asia Centrale, Macerata, Quodlibet.
214. Šeko E. 2021, Ot istorizma chrama ChChS do stimpanka Chrama 214 federica rossi Vooružennych Sil “The Last of Us” <https://web.archive.org/ web/20210304042318/https://rusplt.ru/kulturnaya-rossiya/ot-istorizmakhrama-khxc-6025564d.html> (09/23)
215. Semenov A. A. 1926, Mečet’ Chodži Achmeda Esevijskogo v g. Turkestane, «Izvestiia Sredazkomstarisa», 1, pp. 121-30.
216. Settis S. 2018, Resurrezioni, in Anche le statue muoiono. Conflitto e patrimonio tra antico e contemporaneo, catalogo della mostra (Torino, 9 marzo-7 ottobre 2018), a cura di C. Ciccopiedi, Franco Cosimo Panini editore, Modena, pp. 9-20.
217. Settis S., Anguissola A. (a cura di) 2022, Recycling Beauty, catalogo della mostra (Milano, 17 novembre 2022-17 febbraio 2023), Fondazione Prada, Milano.
218. Sheline A. R. 2019, Constructing an Islamic Nation: National Mosque Building as a Form of Nation-Building, «Nationalities Papers», 47 (1), pp. 104-120-
219. Škarovskij M.V. 2000, Russkaja Pravoslavnaja Cerkov’ pri Staline i Chruščeve, Krutickoe Patriaršee Podvor’e, Moskva.
220. Smelyansky E. 2024, Medievalisms and Russia. The Contest for Imaginary Pasts, Arc Humanities Press, York.
221. Spampinato B. 2020, La mostra itinerante Architettura armena (Milano 1968-Erevan 1996). Un caso di studio attraverso le carte d’archivio, in L’arte armena. Storia critica e nuove prospettive. Studies in Armenian and Eastern Christian Art, a cura di A. Ferrari, S. Riccioni, M. Ruffilli e B. Spampinato, Edizioni Ca’ Foscari, Venezia, pp. 247-271.
222. Steinberg M. D., Wanner C. 2008, Religion, Morality, and Community in Post-Soviet Societies, Indiana University Press, Indiana.
223. Strzygowski J. 1918, Die Baukunst der Armenier und Europa, Schroll, Wien.
224. Sudjic D. 2012, Norman Foster: A Life in Architecture, Phoenix, London.
225. Sviridov A.N., Sakenov S. K. 2014, Elitnye kurgany Akmolinskogo Priishim’ya, in T. S. Sadykov, Dialog kul’tur Evrazii v arkheologii Kazakhstana. Sbornik naučnych statej, posvjaščennyj 90-letiju so dnja roždenija vydajuščegosja archeologa K.A. Akiševa, Saryarka, Astana, pp. 576-596.
226. Švidkovskij D. O. 2009, Ot megalita do megapolisa. Očerki istorii architektury i gradostroitel’stva, Architektura-S, Moskva, pp. 457-461.
227. Švidkovskij D. O. 2018, Russkaja cerkovnaja architektura nakanune Revoljucii, Architektura-S, Moskva.
228. Tachiaos A. E. N. 2005, Cirillo e Metodio. Le radici cristiane della cultura slava, a cura di M. Garzaniti, Jaca Book, Milano.
229. Taft R. 1999, Storia sintetica del rito bizantino, Libreria Editrice Vaticana, Roma.
230. Tagliaferri R. 1995, Lo spazio architettonico nell’esperienza religiosa. La mediazione spaziale della fede nel quadro della ritualità, in La città multietnica, a cura di A. Piva, Marsilio, Venezia, pp. 48-67; ora in Tagliaferri R. 2011, Saggi di architettura e di iconografia dello spazio sacro, Edizioni Messaggero, Padova, pp. 88-102.
231. Tagliagambe S. 2013, Il cielo incarnato. L’epistemologia del simbolo di Pavel Florenskij, Aracne, Roma.
232. Ter-Mowsesjanz P. 1892, Das Armenische Baueruhaus, Wien.
233. Thierry J. M., Donabedian P. 1987, Les arts arméniens, Editions Mazenod, Paris.
234. Thorsen T. 2023, Breaking and Creating: The Contemporary Iconoclasm of the Islamic State, University of Copenhagen, Copenhagen.
235. Tjuchmeneva E. A. 2005, Iskusstvo triumfal’nich vrat v Rossii pervoj poloviny XVIII veka. Problemy panegiričeskogo napravlenija, ProgressTradicija, Moskva.
236. Tokarskij N. M. 1961, Architektura Armenij IV-XIV vv., Armgosizdat, Erevan.
237. Toramanyan T. 1942-1948, Nyuter Haykakan Chartarapetutyan Patmutyan, Armfani hratarakchutyun, Erevan.
238. Toramanyan T. 2013, Architettura armena, Yerevan State University, Erevan.
239. Toubert P. 1995, Dalla terra ai castelli. Paesaggio, agricoltura e poteri nell’Italia medievale, a cura di G. Sergi, Einaudi, Torino.
240. Treccani 2011, In Christo/Bo Xructe. Uno scambio di capolavori dell’arte e della fede fra Russia e Italia. Giotto e il polittico di santa Reparata alla Galleria Tretyakov di Mosca. Rublëv, Dionisij e l’Odighitria di Pskov nel Battistero di Firenze, catalogo della mostra (Firenze, 19 dicembre 2011-19 marzo 2012), Treccani, Roma.
241. Tsyrempilov N. 2020, Khoshut Ablai Taiji and his Fortified Monastery on the Upper Irtysh, «Acta Orientalia Hung», 73 (2), pp. 269-289.
242. Tsyrempilov N., Bigozhin U., Zhumabayev B. 2022, A Nation’s Holy Land: Kazakhstan’s Large-Scale National Project to Map Its Sacred Geography, «Nationalities Papers», 50 (4), pp. 704-721.
243. Turri E. 2002, La conoscenza del territorio. Metodologia per un’analisi storico-geografica, Marsilio, Venezia.
244. Uspenskij B. 2010, Prospettiva divina e prospettiva umana. La pala di Van Eyck a Gand, Mondadori, Milano.
245. Vaccaro L. (a cura di) 2014a, Da Costantinopoli al Caucaso. Imperi e popoli tra cristianesimo e Islam, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano.
246. Vaccaro L. (a cura di) 2014b, Una città tra Terra e Cielo. Gerusalemme. Le Religioni, le Chiese, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano.
247. Vaccaro L. (a cura di) 2015, Dal Mediterraneo al Mar della Cina. L’irradiazione della tradizione cristiana di Antiochia nel continente asiatico e nel suo universo religioso, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano.
248. Valenti M. 2002-2003, Trasformazione dell’edilizia privata e pubblica in edifici di culto cristiani a Roma tra IV e IX secolo, tesi di laurea, Università La Sapienza di Roma, Roma.
249. Vartoogian J. L. 1974, The Image of Armenia in European Travel Accounts of the Seventeenth Century, Columbia University, New York.
250. Vas’kin A. 2015, Volchonka. Znamenka. Lenivka. Progulki po Čertol’ju, Centrpoligraf, Moskva.
251. Verdon T., Serafini G. (a cura di) 2024, Florence and the Idea of Jerusalem, Brepols, Turnhout.
252. Vezzi A. 2020a, La Forma nel Tempo – Arates Armenia, tesi di laurea magistrale, Università degli studi di Firenze, Firenze.
253. Vezzi A. 2020b, Strategie di valorizzazione/rivitalizzazione del patrimonio architettonico storico armeno. Il caso studio di Arates, in Connettere. Un disegno per annodare e tessere / Connecting: Drawing for Weaving Relationships, atti del convegno (Reggio Calabria, 16-18 settembre 2021), a cura di A. Arena et al., Franco Angeli, Milano, pp. 2891-2906.
254. Vitberg A. 1912, Vitberg i ego proekt chrama Christa Spasitelja na Vorob’evych gorach, «Starye gody».
255. Vogliazzo M. 2006, I nuovi Faraoni; Architects: Foster & Partners, «L’Arca», 220, pp. 14-24.
256. Voskobojnikov V. M. 2007, Pravoslavnaja Enciklopedija, Eksmo, Moskva.
257. Wainwright E. 2012, Fostering Relations in Kazakhstan, in Reading Architecture and Culture: Researching Buildings, Spaces and Documents, a cura di A. Sharr, Routledge, London-New York, pp. 46-61.
258. Walker C. J. 2014, Armenia, a very Brief History, Rouben Galichian, Erevan.
259. White A. E., De-Dios T., Carrión P., Bonora G. L., Llovera L., Cilli E., Lizano E., Khabdulina M. K., Tleugabulov D. T., Olalde I., Marquès- Bonet T., Balloux F., Pettener D., Van Dorp L., Luiselli D., Lalueza-Fox C. 2021, Genomic Analysis of 18th-Century Kazakh Individuals and Their Oral Microbiome, «Biology», 10 (12), pp. 1-21.
260. Wolska-Conus W. 1968-1973, Cosmas Indicopleustès. Topographie Chrétienne. Introduction, texte critique, illustration, traduction et notes, Sources Chrétiennes, Paris.
261. Woodman E. 2006, Your Hand in Mine, «Building Design», 1739, pp. 1217.
262. Wright T. (a cura di) 2019, Foster + Partners Portfolio 1967-2017, Foster + Partners, London.
263. Yeghiazarian H. 1955, Azizbekovi shrjani kulturayi hushardzannerě, Ayapetrat, Erevan.
264. Zarian A. 1988, Lineamenti di storia dell’Urbanistica Armena, in Architettura armena. 1, Testi introduttivi e schede degli edifici, a cura di P. Cuneo, De Luca, Roma, pp. 73-86.
265. Zarian A.A. 1986, Oboronitel’naja sistema Vorotnaberd-Vorotnavank, «Vestnik oboščestvennych nauk», 10, pp. 61–69.
266. Zerbini M. 2023, Chiese armene della prima cristianità (IV-VII secolo): Sapienza e Forma, tesi di dottorato, Università degli studi di Firenze, Firenze.
267. Zerbini M. 2024, Il rilievo grafico per il restauro degli edifici antichi: osservazioni metrologiche e tracciati di cantiere nell’architettura medievale armena, «Restauro Archeologico», 2, pp. 340-345.
268. Zigon J. (a cura di) 2011, Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia, Berghahn, Oxford.
269. Žukova L. I. 1998, K istorii christianstva v Srednej Azii (XIX-XX vv.), Taškent, Uzbekistan.

Bibliographic Information