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Libertà e non conformismo religioso: alcune riflessioni a margine per i secoli XII-XIII

  • Isabella Gagliardi

The author revisits the issue of religious "non-conformism" by focusing attention on the passage, between the 12th and 13th centuries, in which the overlap between Christian heresies and other religions was determined. Compared to the conciliar and papal pronouncements regarding orthodoxy and heresy, the author favors the analysis of canon law to reconstruct the delimitations that delimited the space of dissent and repression: a coherent semantic development emerges, from a legal perspective, around the libertas religionis and libertas Ecclesiae and in relation to two other key words: tolerantia and iurisdictio. In this way the Church came to identify in the sacrament of baptism the unequivocal act of belonging to Christian society and the 'duty' repression of dissent.

  • Keywords:
  • Orthodoxy,
  • Dissent,
  • Ecclesiastical freedom,
  • Religious freedom,
  • Tolerance.,
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Isabella Gagliardi

University of Florence, Italy - ORCID: 0000-0002-3706-0993

  1. Álvarez de las Asturias, N. Una hipótesis sobre la redacción del Decretum Gratiani, a propósito de la monografia di Anders Winroth, The Making of Gratian’s Decretum (Cambridge 2000), «Ius Canonicum», XLII (2002), 84, pp. 725-43.
  2. Bejczy, I. Tolerantia: A Medieval Concept, «Journal of History of Ideas», 58 (1997), 3, pp. 365-84.
  3. Belda Iniesta, J. Il trattamento canonico dell’eretico fino all’epoca medievale, «Apollinaris», LXXXVIII (2015), pp. 441-85.
  4. Bellini, P. Respublica sub Deo. Il primato del sacro nella esperienza giuridica della Europa preumanista, Firenze 1981.
  5. Benedetti, M. I margini dell’eresia. Indagine su un processo inquisitoriale (Oulx, 1492), Spoleto 2013.
  6. Benedetti, M. Io non sono Dio. Guglielma di Milano e i Figli dello Spirito Santo, Milano 2004.
  7. Brundage, J.A. Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe, Chicago-London 1987.
  8. Bruschi, C. Detur ergo Sathane. Il tema della vindicta nel Liber suprastella di Salvo Burci, «Mélanges de l’Ecole française de Rome – Moyen-Âge», 112 (2000), 1, pp. 149-82.
  9. Bucci, A. La potestas directa et indirecta in temporalibus nella dottrina del Cardinale Ostiense, «Caietele Institutului Catolic», X (2011), pp. 43-102.
  10. Bueno, I. Dal carnalis concubitus all’heretica pravitate. Sesso, matrimonio ed eresia nel tribunale di Jacques Fournier (1318-1325), in Femmes, irréligion et dissidences religieuses (XIVe-XVIIe siècles),«L’Atelier du Centre de recherches historiques», 4 (2009), pp. 156-57, https://journals.openedition.org/acrh/1205 (09/2021).
  11. Burci, S., Liber Suprastella, a cura di C. Bruschi, Roma 2002.
  12. Bysted, A. The Crusade Indulgence. Spiritual Rewards and the Theology of the Crusades, c. 1095-1216.
  13. Caro, P.G. In margine al congresso di studi canonistici per l’ottavo centenario del Decretum Gratiani, Milano 1952.
  14. Carpin, A., Il limbo nella teologia medievale, Bologna 2006.
  15. Colish, M.L. Faith, Fiction and Force in Medieval Baptismal Debates, Washington 2014.
  16. Condorelli, M. I fondamenti giuridici della tolleranza religiosa nell’elaborazione canonistica dei secoli XII-XIV. Contributo storico dogmatico, Catania 1960.
  17. Condorelli, O. Intorno al concetto giuridico di tolleranza religiosa (tra Medioevo e Antico Regime). Appunti su alcune premesse storiche del diritto ecclesiastico dello Stato, in La costruzione di una scienza per la nuova Italia: dal diritto canonico al diritto ecclesiastico, a cura di G.B. Varnier, Macerata 2011, pp. 29-67.
  18. Costa, P. Figure del nemico. Strategie di disconoscimento nella cultura politico-giuridica medievale, «Rivista internazionale di diritto comune», 18 (2007), pp. 141-66.
  19. Cracco, G. Le Eresie del Mille: un fenomeno di rigetto delle strutture feudali? in Structures féodales et féodalisme dans l’Occident méditerranéen (Xe-XIIIe siècles). Bilan et perspectives de recherches. Actes du Colloque de Rome (10-13 octobre 1978), Roma 1980, pp. 345-61.
  20. Cramer, P. Baptism and Change in the Early Middle Ages, c. 200-c. 1150, Cambridge 1993.
  21. Cushing, K.G. Anselm of Lucca and the Doctrine of Coercion: The Legal Impact of the Scism of 1080?, «The Catholic Historical Review», 81 (1995), pp. 353-71.
  22. Da Milano, I. Il “liber supra stella” del piacentino Salvo Burci contro i catari e altre correnti ereticali, «Aevum», 17 (1943), 1-2, pp. 90-146.
  23. De Ghellinck, J. Le mouvement théologique du XIIe siècle. Sa préparation lointaine avant et autour de Pierre Lombard, ses rapports avec les initiatives des canonistes. Études, recherches et documents, Bruges 1948.
  24. De Vergottini, G. Studi sulla legislazione imperiale di Federico II in Italia. Le leggi del 1220, Milano 1952.
  25. Decretum Gratiani seu verius Decretorum Canonicorum collectanea, Antverpiae, apud Christophorum Plantinum, haeredes I. Steelsii, & Philippum Nutium, 1573, col. 1359.
  26. Decretum Gratiani seu verius Decretorum Canonicorum collectanea, Secunda pars, causa xxiii, quaestio iiii, col. 1361, ad v. xxx.
  27. Duby, G. Les Trois Ordres ou l’imaginaire du féodalisme, Paris 1978.
  28. Eichbauer, M.H. Gratian’s Decretum and the Changing Historiographical Landscape, «History Compass», 11 (2013), pp. 1111-25.
  29. Epistola CV, X, in Sancti Aurelii Augustini Hipponensis Episcopi Opera omnia, vol. 39, a cura di A.B. Caillau, Paris 1840.
  30. Fiori, A. Il giuramento di innocenza nel processo canonico medievale. Storia e disciplina della “purgatio canonica”, Frankfurt am Main 2013.
  31. Fiori, A. Rufino, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 89, Roma 2017, http://www.treccani.it/enciclopedia/rufino_(Dizionario-Biografico)/ (09/2021).
  32. Fiori, A. Uguccio da Pisa, in Dizionario biografico dei giuristi italiani (XII-XX secolo), Bologna 2013, pp. 1997-99.
  33. Firpo, M. Il problema della tolleranza religiosa nell’età moderna: dalla Riforma protestante a Locke, Torino 1978.
  34. Fischer, J.D.C. Christian Initiation: Baptism in the Medieval West. A Study in the Disintegration of the Primitive Rite of Initiation, London 1965.
  35. Frassetto, M. (a cura di). Heresy and the Persecuting Society in the Middle Ages: Essays on the Work of R.I. Moore, Leiden-Boston 2006.
  36. Friedberg, A. (a cura di). Decretum magistri Gratiani, Leipzig 1879.
  37. Gaffuri, L. e Parrinello, R.M. (a cura di). Verbum et ius. Predicazione e sistemi giuridici nell’Occidente medievale. Preaching and legal Frameworks in the Middle Ages, Firenze 2018.
  38. Garzone, G. Performatività e linguaggio giuridico, Milano 1996.
  39. Girardet, K.M. Libertas religionis: ‘Religionsfreiheit’ bei Tertullian und Laktanz. Zwei Skizzen, in Römische Jurisprudenz- Dogmatik, Überlieferung, Rezeption. Festschrift für Detlef Liebs zum 75. Geburtstag, a cura di K. Muscheler, Berlin 2011, pp. 205-26.
  40. Guarnieri, R. Il movimento del Libero Spirito. Testi e Documenti, «Archivio italiano per la storia della pietà», IV (1965), pp. 350-499.
  41. Hageneder, O. Der Häresiebegriff bei den Juristen des 12. und 13. Jahrhunderts, in The Concept of Heresy in the Middle Ages (11th-13th c.). Proceedings of the international conference (Louvain, May 13-16, 1973), a cura di W. Lourdaux e D. Verhelst, Leuven 1976, pp. 42-103.
  42. Henrici Segusi cardinalis Hostiensis. Summa aurea ad vetustissimos Codices, Venetiis, apud Valerianum Bonellum, 1586.
  43. Hergemöller, B.U. Krötenkuß und schwarzer Kater. Ketzerei, Götzendienst und Unzucht in der inquisitorischen Phantasie des 13. Jahrhunderts, Warendorf 1996.
  44. Hurter, H. S.J. (a cura di). Sancti Gregorii Magni Romani pontificis XL Homilie in Evangelia libri duo, Innsbruck 1892, Homilia XXXVIII, pp. 334-52.
  45. In Evangelium Iohannis Tractatus, in Patrologia Latina, a cura di J.P. Migne, vol. 35, Paris 1864, 1607 tract. xxvi, c. 2.
  46. Jimenez Urresti, T. De la teología a la canonística, Salamanca 1993.
  47. Kedar, B.Z. Crusade and Mission. European Approaches toward the Muslims, Princeton 1984.
  48. Larson, A.A. Master of Penance. Gratian and the Development of Penitential Thought and Law in the Twelfth Century, Washington D.C. 2014.
  49. Lavenia, V., Quasi haereticus. Lo scisma nella riflessione degli inquisitori dell’età moderna, «Mélanges de l’École française de Rome – Italie et Méditerranée modernes et contemporaines», 126 (2014), 2, https://journals.openedition.org/mefrim/1838 (09/2021).
  50. Lecler, J. Histoire de la tolérance au siècle de la Réforme, Aubier 1955.
  51. Lomonaco, F. Tolleranza. Momenti e percorsi della modernità fino a Voltaire, Napoli 2005.
  52. Lucrezi, F. Messianismo, regalità impero: idee religiose e idea imperiale nel mondo romano, Firenze 1996.
  53. Luhmann, N. Soziologische Aufklärung 3. Soziales System, Gesellschaft, Organisation, Opladen 1981.
  54. Maceratini, R. Innocenzo III, il Concilio Lateranense IV e lo status giuridico dell’eretico nella glossa ordinaria al Decreto di Graziano ed in quella di Accursio al Codice di Giustiniano, «Vergentis», 3 (dicembre 2016), pp. 2554-394.
  55. Maceratini, R. La glossa ordinaria al Decreto di Graziano e la glossa di Accursio al Codice di Giustiniano: una ricerca sullo status degli eretici, Trento 2003.
  56. Maceratini, R. Ricerca sullo status giuridico dell’eretico nel diritto romano-cristiano e nel diritto canonico classico: da Graziano a Uguccione, Padova 1994.
  57. Mandreoli, F. La virtus della fede nel De sacramentis Christiane fidei di Ugo di San Vittore, in Fides Virtus. The Virtue of Faith from the Twelfth to the Early Sixteenth Century, a cura di M. Forlivesi, R. Quinto e S. Vecchio, Münster 2014, pp. 151-82.
  58. Meersserman, G.G., “Teologia monastica” e riforma ecclesiastica da Leone IX a Callisto II († 1124), in Il monachesimo e la riforma ecclesiastica (1049-1122). Atti della quarta settimana internazionale di studio (Mendola, 23-29 agosto 1968), a cura di G. Mollat, Milano 1971, pp. 256-70.
  59. Melani, S. Des.iiij. tenz d’aage d’ome di Filippo da Novara: un’opera ‘religiosamente problematica’?, «Francigena», 5 (2019), pp. 59-140.
  60. Merlo, G.G. “Membra diaboli”: demoni ed eretici medievali, «Nuova rivista storica», 72 (1988), pp. 583-98.
  61. Merlo, G.G. “Militia Christi” come impegno antiereticale (1179-1233), in “Militia Christi” e crociata nei secoli XI-XIII. Atti della undicesima Settimana internazionale di studio (Mendola, 28 agosto-1° settembre 1989), Milano 1992.
  62. Luzi, L. “Inviti non sunt baptizandi”. La dinamica delle conversioni degli ebrei, «Mediterranea», IV (2007), pp. 225-70.
  63. Merlo, G.G. Inquisitori e inquisizione del Medioevo, Bologna 2008.
  64. Merlo, G.G. La coercizione all’ortodossia: comunicazione e imposizione di un messaggio religioso egemonico (sec. XIII-XIV), «Società e Storia», 10 (1980), pp. 807-23.
  65. Minnucci, G. “Bella religionis cause mouenda non sunt”. La Libertas religionis nel pensiero di Alberico Gentili, «Nuova rivista storica», CII (2018), 3, pp. 993-1018.
  66. Minnucci, G. Graziano, in Enciclopedia italiana di scienze, lettere ed arti. Il contributo italiano alla storia del pensiero. Ottava Appendice. Diritto, vol. 8, Roma 2012, pp. 74-7.
  67. Minnucci, G. La Riforma, il diritto canonico e i giuristi protestanti: qualche spunto di riflessione, «Historia et Ius», 15 (2019), pp. 1-23.
  68. Murano, G. Dalle scuole agli Studia: il Decretum Gratiani tra XII e XIII secolo, in Scriptoria e biblioteche nel Basso Medioevo (secoli XII-XV). Atti del LI Convegno storico internazionale (Todi, 12-15 ottobre 2014), Spoleto 2015, pp. 71-124.
  69. Murano, G. Graziano e il Decretum nel secolo XII, «Rivista internazionale di diritto comune», 26 (2015), pp. 61-139.
  70. Parmeggiani, R. Explicatio super officio inquisitionis. Origini e sviluppi della manualistica inquisitoriale tra Due e Trecento, Roma 2012.
  71. Parmeggiani, R. I consilia procedurali per l’inquisizione medievale (1235-1330), Bologna 2011.
  72. Pettinato, C.M. Religione e guarigione: libertà religiosa e principio di autodeterminazione in materia di salute mentale (salus aegroti suprema lex o voluntas aegroti suprema lex), «Stato, Chiese e pluralismo confessionale», 17 (2019), pp. 1-47.
  73. Piazza, A. “Affinché... costituzioni di tal genere siano ovunque osservate”. Gli statuti di Gregorio IX contro gli eretici d’Italia, in Scritti in onore di Girolamo Arnaldi offerti dalla Scuola Nazionale di Studi Medioevali, a cura di A. Degrandi, Roma 2001, pp. 425-45.
  74. Quaglioni, D. Diritto e teologia: temi e modelli biblici nel pensiero di Bartolo, in Bartolo da Sassoferrato nel VII centenario della nascita: diritto, politica, società. Atti del L Convegno storico internazionale (Todi-Perugia, 13-16 ottobre 2013), Spoleto 2014, pp. 333-50.
  75. Quaglioni, D. Graziano, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 59, Roma 2002, pp. 122-30, http://www.treccani.it/enciclopedia/graziano_%28Dizionario-Biografico%29/ (09/2021).
  76. Quaglioni, D. Il processo e l’autodifesa, in Cosmografia, fede e libertà nel pensiero di Giordano Bruno. Atti del convegno di studi (Noli, 7-9 luglio 2000), Savona 2002, pp. 27-48.
  77. Quaglioni, D. Sans violence ny peine quelconque au port de salut. Il problema della libertà di coscienza nella “République” di Jean Bodin, in La formazione storica della alterità. Studi di storia della tolleranza nell’età moderna offerti ad Antonio Rotondò, Firenze 2001, pp. 361-73.
  78. Rizzi, M. Salvezza e legge: Romani 2,14 da Origene ad Agostino, in Verbum et ius. Predicazione e sistemi giuridici nell’Occidente medievale. Preaching and legal Frameworks in the Middle Ages, a cura di L. Gaffuri e R.M. Parrinello, Firenze 2018, pp. 23-40.
  79. Roach, A.P. e Simpson, J.R. (a cura di). Heresy and the Making of European Culture. Medieval and Modern Perspectives, Farnham 2013.
  80. Ron, N. Erasmus and the “Other”. On Turks, Jews and Indigenous People, Haifa 2019.
  81. Sapir Abulafia, A. Engagement with Judaism and Islam in Gratian’s causa 23, in Jews and Christians in Medieval Europe, a cura di P. Buc, M. Keil e J. Tolan, Turnhout 2015, pp. 35-55.
  82. Schreiner, K. e Besier, G. Toleranz, in Geschichtlice Grundbegriffe, a cura di O. Brunner, W. Conze e R. Kosellek, Stuttgart 1972-1992, VI, pp. 405-605.
  83. Segl, P. (a cura di). Die Anfänge der Inquisition im Mittelalter. Mit einem Ausblick auf das 20. Jahrhundert und einem Beitrag über religiöse Intoleranz im nichtchristlichen Bereich, Köln 1993.
  84. Sina, M. (a cura di). La tolleranza religiosa: indagini storiche e riflessioni filosofiche, Milano 1991.
  85. Singer, H. (a cura di). Die Summa decretorum des Magister Rufinus, Paderborn 1902.
  86. Sospetti, S. Il rogo degli eretici nel Medioevo, tesi di dottorato, Università di Bologna, a. a. 2013, relatore Lorenzo Paolini.
  87. Steger, P. Due storie della tolleranza nel Medioevo, «Annali di studi religiosi», 3 (2002), pp. 227-63.
  88. Steinfeldensis, E. Epistula ad S. Bernardum de haereticis sui temporis, in Patrologia Latina, 183, Paris 1855, coll. 676-80.
  89. Taylor, C. Heresy, Crusade and Inquisition in Medieval Quercy, York 2011.
  90. Thomae Aquinatis, De veritate, q. 28, a. 9 arg. 2 (edizione elettronica a cura di N. Bux, in https://www.corpusthomisticum.org/ (09/2021)).
  91. Turchetti, M. À la racine de toutes les libertés: la liberté de Conscience, «Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance», LVI (1994), pp. 625-39.
  92. Viggiani, G. Diritto, magia e performatività, «Rivista italiana di filosofia del linguaggio», (2013), pp. 325-38.
  93. Von Mayenburg, D. et al. (a cura di). Der Einfluss der Kanonistik auf die europäische Rechtskultur, vol. 5, Das Recht der Wirtschaft, Köln-Weimar-Wien 2016.
  94. Walther, H.G. Häresie und päpstliche Politik: Ketzerbegriff und Ketzergesetzgebung in der Übergangsphase von der Dekretistik zur Dekretalistik, in The Concept of Heresy in the Middle Ages (11th-13th c.). Proceedings of the international conference (Louvain, May 13-16, 1973), a cura di W. Lourdaux e D. Verhelst, Leuven 1976, pp. 104-43.
  95. Winroth, A. The making of Gratian’s Decretum, Cambridge 2000.
  96. Álvarez de las Asturias, N. Una hipótesis sobre la redacción del Decretum Gratiani, a propósito de la monografia di Anders Winroth, The Making of Gratian’s Decretum (Cambridge 2000), «Ius Canonicum», XLII (2002), 84, pp. 725-43.
  97. Bejczy, I. Tolerantia: A Medieval Concept, «Journal of History of Ideas», 58 (1997), 3, pp. 365-84.
  98. Belda Iniesta, J. Il trattamento canonico dell’eretico fino all’epoca medievale, «Apollinaris», LXXXVIII (2015), pp. 441-85.
  99. Bellini, P. Respublica sub Deo. Il primato del sacro nella esperienza giuridica della Europa preumanista, Firenze 1981.
  100. Benedetti, M. I margini dell’eresia. Indagine su un processo inquisitoriale (Oulx, 1492), Spoleto 2013.
  101. Benedetti, M. Io non sono Dio. Guglielma di Milano e i Figli dello Spirito Santo, Milano 2004.
  102. Brundage, J.A. Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe, Chicago-London 1987.
  103. Bruschi, C. Detur ergo Sathane. Il tema della vindicta nel Liber suprastella di Salvo Burci, «Mélanges de l’Ecole française de Rome – Moyen-Âge», 112 (2000), 1, pp. 149-82.
  104. Bucci, A. La potestas directa et indirecta in temporalibus nella dottrina del Cardinale Ostiense, «Caietele Institutului Catolic», X (2011), pp. 43-102.
  105. Bueno, I. Dal carnalis concubitus all’heretica pravitate. Sesso, matrimonio ed eresia nel tribunale di Jacques Fournier (1318-1325), in Femmes, irréligion et dissidences religieuses (XIVe-XVIIe siècles),«L’Atelier du Centre de recherches historiques», 4 (
  106. Burci, S., Liber Suprastella, a cura di C. Bruschi, Roma 2002.
  107. Bysted, A. The Crusade Indulgence. Spiritual Rewards and the Theology of the Crusades, c. 1095-1216.
  108. Caro, P.G. In margine al congresso di studi canonistici per l’ottavo centenario del Decretum Gratiani, Milano 1952.
  109. Carpin, A., Il limbo nella teologia medievale, Bologna 2006.
  110. Colish, M.L. Faith, Fiction and Force in Medieval Baptismal Debates, Washington 2014.
  111. Condorelli, M. I fondamenti giuridici della tolleranza religiosa nell’elaborazione canonistica dei secoli XII-XIV. Contributo storico dogmatico, Catania 1960.
  112. Condorelli, O. Intorno al concetto giuridico di tolleranza religiosa (tra Medioevo e Antico Regime). Appunti su alcune premesse storiche del diritto ecclesiastico dello Stato, in La costruzione di una scienza per la nuova Italia: dal diritto canonico al d
  113. Costa, P. Figure del nemico. Strategie di disconoscimento nella cultura politico-giuridica medievale, «Rivista internazionale di diritto comune», 18 (2007), pp. 141-66.
  114. Cracco, G. Le Eresie del Mille: un fenomeno di rigetto delle strutture feudali? in Structures féodales et féodalisme dans l’Occident méditerranéen (Xe-XIIIe siècles). Bilan et perspectives de recherches. Actes du Colloque de Rome (10-13 octobre 1978), Rom
  115. Cramer, P. Baptism and Change in the Early Middle Ages, c. 200-c. 1150, Cambridge 1993.
  116. Cushing, K.G. Anselm of Lucca and the Doctrine of Coercion: The Legal Impact of the Scism of 1080?, «The Catholic Historical Review», 81 (1995), pp. 353-71.
  117. Da Milano, I. Il “liber supra stella” del piacentino Salvo Burci contro i catari e altre correnti ereticali, «Aevum», 17 (1943), 1-2, pp. 90-146.
  118. De Ghellinck, J. Le mouvement théologique du XIIe siècle. Sa préparation lointaine avant et autour de Pierre Lombard, ses rapports avec les initiatives des canonistes. Études, recherches et documents, Bruges 1948.
  119. De Vergottini, G. Studi sulla legislazione imperiale di Federico II in Italia. Le leggi del 1220, Milano 1952.
  120. Decretum Gratiani seu verius Decretorum Canonicorum collectanea, Antverpiae, apud Christophorum Plantinum, haeredes I. Steelsii, & Philippum Nutium, 1573, col. 1359.
  121. Decretum Gratiani seu verius Decretorum Canonicorum collectanea, Secunda pars, causa xxiii, quaestio iiii, col. 1361, ad v. xxx.
  122. Duby, G. Les Trois Ordres ou l’imaginaire du féodalisme, Paris 1978.
  123. Eichbauer, M.H. Gratian’s Decretum and the Changing Historiographical Landscape, «History Compass», 11 (2013), pp. 1111-25.
  124. Epistola CV, X, in Sancti Aurelii Augustini Hipponensis Episcopi Opera omnia, vol. 39, a cura di A.B. Caillau, Paris 1840.
  125. Fiori, A. Il giuramento di innocenza nel processo canonico medievale. Storia e disciplina della “purgatio canonica”, Frankfurt am Main 2013.
  126. Fiori, A. Rufino, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 89, Roma 2017, http://www.treccani.it/enciclopedia/rufino_(Dizionario-Biografico)/ (09/2021).
  127. Fiori, A. Uguccio da Pisa, in Dizionario biografico dei giuristi italiani (XII-XX secolo), Bologna 2013, pp. 1997-99.
  128. Firpo, M. Il problema della tolleranza religiosa nell’età moderna: dalla Riforma protestante a Locke, Torino 1978.
  129. Fischer, J.D.C. Christian Initiation: Baptism in the Medieval West. A Study in the Disintegration of the Primitive Rite of Initiation, London 1965.
  130. Frassetto, M. (a cura di). Heresy and the Persecuting Society in the Middle Ages: Essays on the Work of R.I. Moore, Leiden-Boston 2006.
  131. Friedberg, A. (a cura di). Decretum magistri Gratiani, Leipzig 1879.
  132. Gaffuri, L. e Parrinello, R.M. (a cura di). Verbum et ius. Predicazione e sistemi giuridici nell’Occidente medievale. Preaching and legal Frameworks in the Middle Ages, Firenze 2018.
  133. Garzone, G. Performatività e linguaggio giuridico, Milano 1996.
  134. Girardet, K.M. Libertas religionis: ‘Religionsfreiheit’ bei Tertullian und Laktanz. Zwei Skizzen, in Römische Jurisprudenz- Dogmatik, Überlieferung, Rezeption. Festschrift für Detlef Liebs zum 75. Geburtstag, a cura di K. Muscheler, Berlin 2011, pp. 205-2
  135. Guarnieri, R. Il movimento del Libero Spirito. Testi e Documenti, «Archivio italiano per la storia della pietà», IV (1965), pp. 350-499.
  136. Hageneder, O. Der Häresiebegriff bei den Juristen des 12. und 13. Jahrhunderts, in The Concept of Heresy in the Middle Ages (11th-13th c.). Proceedings of the international conference (Louvain, May 13-16, 1973), a cura di W. Lourdaux e D. Verhelst, Leuven
  137. Henrici Segusi cardinalis Hostiensis. Summa aurea ad vetustissimos Codices, Venetiis, apud Valerianum Bonellum, 1586.
  138. Hergemöller, B.U. Krötenkuß und schwarzer Kater. Ketzerei, Götzendienst und Unzucht in der inquisitorischen Phantasie des 13. Jahrhunderts, Warendorf 1996.
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Libertà e non conformismo religioso: alcune riflessioni a margine per i secoli XII-XIII

Authors

Isabella Gagliardi

Language

Italian

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10.36253/979-12-215-0382-1.15

Peer Reviewed

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2024

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CC0 1.0

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Book Title

Libertas e libertates nel tardo medioevo. Realtà italiane nel contesto europeo

Book Subtitle

Atti del XVI Convegno di studi San Miniato 11-13 ottobre 2018

Editors

Andrea Zorzi

Peer Reviewed

Number of Pages

278

Publication Year

2024

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CC BY 4.0

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CC0 1.0

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Firenze University Press

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10.36253/979-12-215-0382-1

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979-12-215-0381-4

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979-12-215-0382-1

eISBN (epub)

979-12-215-0383-8

Series Title

Centro di Studi sulla Civiltà del Tardo Medioevo San Miniato

Series ISSN

2704-5692

Series E-ISSN

2704-5706

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